第128章 简化字必须推行！圣人做得，咱就也
第128章 简化字必须推行！圣人做得，咱就也能做得
“两位宋先生以为，汉字当简化否？”
武英殿内，朱元璋望着宋濂，宋讷两人，问出了这么一句话。
问这话时，神色显得很郑重。
这同样也是他此番，将宋濂，宋讷两个人给召过来的一个重要原因。
文化普及，汉字的简化必不可少。
推动文化发展，推动知识传播，让更多的人接受教育并掌握相应的知识，把复杂的汉字进行一个简化，很有必要。
以往的时候，朱元璋倒没有这些感觉。
但自从来到了后世，见识，并系统的学习了简化字之后，如今再回到大明，去看大明使用的繁体字。
当真觉得，哪哪都别扭。
其中一个最大的原因，就是写起来老费劲儿。
有些繁体字的笔画是真多。
所以，就生起来也在大明推行简体字，以官方的身份将之给确定下来，并颁行天下的心思。
他准备让宋濂等人在今后修字典，这字典，在很大程度上，就是为简体字做准备的。
今后除了要在字典上加上拼音，同时也要以简化字为主。
宋濂包括宋讷两人，听到皇帝突然之间问出来的这话，都是不由的愣了一下。
显然都是没有料到，皇帝居然会在这个时候，问出这么一句。
“陛下，臣以为不当简化。”
根本没有过多的去想，只是稍微的愣神后，宋濂就立刻出声，进行反对。
旗帜鲜明地，提出了自己的观点。
在他看来，这是一个根本不用多想，就必须进行反对的事。
朱元璋倒没有发怒，只是对于宋濂点了点头，示意于宋濂继续说。
宋濂开口道：“陛下，汉字之发展，需要遵循六书。
即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
象形、指事、会意、形声属于造字之法，也就是汉字结构的律法。
假借和转注则属于用字之法。
这些，是经学大家许慎在说文解字当中，根据历代的资料，以及汉字结构，所进行的一个归纳。
臣以为非常形象，归纳的特别好，道尽了我汉字发展之精要。
字不可乱创，亦不可乱改。
不论是创字，或者改字，也同样需要遵循着六书之法。
现在出现的一些简化字，很多皆有谬误。
完全不遵循六书之法，失了我华夏文字的精妙，乱了文字传承。
这些谬误的字，大多都是五代十国，宋末，以及元朝之时，天下混乱，教化不张，儒学不兴。
有着太多的人贪图省事，或者是雕版印刷之人，想要省钱省力，和一些学问不够之人，乱写乱改所导致的。
历朝历代，到了天下恢复安定，王朝兴盛之时，都会着重纠正这些谬误，使其回归正途。
而今大明已然统一，有陛下在，蒸蒸日上，必然比肩汉唐。
泱泱大国自有气象，此时陛下应该做的，是通过字典等手段，来溯本清源。
重新规范字的正确写法，把那些谬误之字，都给纠正了。
而不是用这些谬误的字，取代正确的文字。
如此是本末倒置。
将会把我华夏文字，弄得阿不伦不类，令人痛心疾首，也会贻笑大方。
谬误的简化字，实在登上大雅之堂。
简直就是在亵渎文字。
思之令人心痛。”
宋濂满是诚恳的，说出了他在这事情上的看法。
朱元璋点了点头，并没有反驳。
也没有说出自己的看法。
而是转头望向了宋讷：“宋祭酒以为如何？”
宋讷道：“陛下，臣也是这么个看法。
简化字属于谬误的写法，属于文教不兴的表现。
面对这种情况，最应该做的乃是溯本清源，规范文字的正确写法。
颁布正确的标准。
以朝廷，以国子监和各级官府这些为本，向整个天下进行推行。
让正确的汉字，取缔那些谬误的写法。
如此才是最为正经之事，亦是正道。”
在这件事情上，因为地域以及历史渊源这些，向来不怎么对付的宋濂和宋讷两人，倒是意见一致的站到了一起。
都反对推行简化字。
朱元璋微微有些愣神。
话说，他原本以为在这件事情上，宋讷会和自己站在一起，同意自己的这个看法，支持自己来着。
结果，这宋老头竟是大力反对。
不过，意外归意外，但再那么一想，又觉得这事倒也并不是那么不能让人理解。
虽然和宋濂比起来，宋讷显得开明的多，不似宋濂那般古板。
但是不管怎么说，都是在儒学里浸泡了一辈子的人。
对于汉字这些，持这么一个态度，倒也正常。
“两位宋先生，咱在这上面却有不同看法，和两位先生意见相左。
咱觉得，简化字汉字应当推行，且义不容辞，刻不容缓。
应当大力推行简体字，全面取代繁体字。”
朱元璋同样没有绕什么弯子，望着两人，旗帜鲜明说出了自己在这件事情上的意见。
一听朱元璋的话，不论是宋濂，还是宋讷，两个人都显得有些着急。
尤其是宋濂，维护儒学正统以及文化这些方面的事儿，对他来说，那是必然要做的。
当即便要开口，却被朱元璋伸手摆了摆，将其制止。
“宋先生先听咱说，咱觉得你们有些事儿没有弄清楚，有些本末倒置了。”
听到朱元璋如此说，宋濂只得将心里面的诸多想法，都给暂时稳住。
带着疑惑，与满心的不服，等着听皇帝在这件事情上，能说出什么个来。
什么就叫做，自己等人本末倒置了？
“咱先问宋先生一个问题。”
皇帝又要问问题？
宋濂微愣了一下。
不过马上就又变得自信起来。
这件事情上，不论皇帝问什么问题，也无济于事。
别想再如同之前的般，问住自己。
别管他怎么问，自己在这件事上还是同样的意见，那就是汉字不能简化。
自己也绝对不会如同皇帝所说的，在简化汉字这件事情上，本末倒置。
不是自夸，论起学问，他宋濂还是多少有点造诣的。
这件事，但凡是个有点见识的人，都绝对会坚持繁体字，坚持汉字正统。
反对那些谬误的简体字。
若说本末倒置，皇帝现在的做法，才是本末倒置！
“两位宋先生能否告诉咱，为什么会有文字出现？”
“先民结草以记事，绳结有大有小。
但哪怕绳结有大有小，有多有少，形状不一。
可是随着需要记的东西增多，以及时间的变长。
哪怕有绳结在，很多事也都会变得混乱。
所以，到了黄帝时期，史官仓颉上观日月星辰变化之轨迹，下察鸟兽行走之痕迹。
观察世间万物，从中获得启发。
于是，创造出来了可以书写的文字，用来记事。
创字成，风雨交加，鬼哭神嚎，天地齐震……”
对于宋濂这样的当世大儒，这些东西，他是信手拈来。
不费吹灰之力。
朱元璋点了点头：“宋先生所言极是。
按照老宋先生所言，是不是可以说，文字之所以出现，就是因为人们有了用文字来记录事情，记录各种东西的需求。
所以文字才会应运而生？”
宋濂仔细思索皇帝的话，确信这里面没有什么坑后，这才点了点头：
“陛下所言是极，臣就是这么个意思。”
“也就是说，文字的出现，是为了能让记载东西更加简单，更加准确，方便快捷。”
宋濂已经隐约觉察到，皇帝想要说些什么了。
但皇帝此时所说的话，也确确实实是实话。
同样没有办法反驳。
于是，便再度点了头。
“就是因为结绳记事，已经没有办法适应当时的情况，所以仓颉造字，全面取代了结绳记事。
同样的道理，在咱看来如今这繁琐的繁体字，和简单的简化字比起来，又与结绳记事和仓颉造文字何其相像？”
一听朱元璋这话，宋濂顿时急了。
“陛下，结绳记事又岂能和如今文字相提并论？
如今正在使用的文字，早就特别的规范，也特别的全面。
能够把各种东西，都记录的特别清楚完备。
完全能够适应各方面的需求。
可和当初的结草记事，有着天差地别。”
朱元璋摇了摇头道：“咱看区别很大，如今所用的文字，还是不行，太复杂了。
有人说繁体字有三多五难：三多是说汉字，字数多、笔划多、读音多。
五难，则是难认、难读、难记、难写、难用。
这个看法，咱整体上是比较认同的。
繁体字确实是有很多的毛病，诸多的缺点。
既如此，为什么就不能进行一定的简化？
简化字又有什么不好？
足可以在很大程度上，解决掉汉字所存在的这些问题。
且今后不论是书写，亦或者是进行雕版印刷时，都能够提高速度，减少工作量。
两位宋先生都是圣人门徒，学习儒家经典。
儒家门人大多都致力于，儒家学问的传播，让儒家学问发扬光大。
可是繁体字所存在的这些缺陷，也确实是很大的，提高了学习的门槛。
若是能够推行简化字，那么在接下来，必然能够大大降低学问传播的门槛。
让更多的人接触学问，学习学问，并掌握学问。
更好地的仰慕，理解并遵循圣人之道。
推动文化的大发展大繁荣。
这些岂不是煌煌正道，岂不符合圣人之言？
和字的简化这些细枝末节比起来，这个才是最为根本的大义。
岂能因噎废食，岂能因这些细枝末节，便否定全局。
守住所谓的小义，却将事关根本的大义给放弃。
这岂不是因小失大，岂不是本末倒置？
两位宋先生可以好好的想一想，咱说的对不对？”
朱元璋开始向两人，举起传播儒家学问的这杆大旗了。
只不过，他此时这么说，不过是为了减少一些推行简化字的阻力而已。
在如今的这种环境之下，想要推行简化字，不披上一些儒家的外衣，是不太好完成的。
毕竟这众多的读书人，可以说基本上都是信奉儒家的。
这等事，不披上这么一层外衣不好办。
就像是历朝历代的众多文人们，所干的事情是一样的。
不论是董仲舒，还是二程，以及朱熹等众多的人，都是六经注我，我注六经。
表面上都是在解释先贤的经典，可哪一个不是疯狂的往里面塞私货？
把自己的想法，以注释儒家圣贤经典为由，给披上一层儒家先贤的皮。
从而好借壳生蛋，推陈出新，让更多的人去理解和接受。
朱元璋如今，不过是稍微的借用一下，这个儒家之人惯会使用的手段。
这样的手段不能说他们能用，自己就不能用了。
别管用什么样的办法，能把简化字给推行下去，就是好的。
把简化字推行开，提高读书识字率。
那么在接下来，把简化字给用到什么地方，又能促进哪些学问大发展大繁荣，就不是儒家的这些人所能够控制的，所能够想象得到的了。
做事情，是要分方式方法的，不可能一味的蛮干。
只一味的蛮干，绝大部分都成不了事。
反而会把事情给弄得更糟……
“文字被创造出来，就是为了记录各种事情的。
这是文字的本意。
既是记录事情，自然是要以方便为主。
结果现在宋先生，却要以什么乱了文字，什么圣人之道这些来因循守旧，不让文字进行简化。
这属于忘记了文字本身的意义，岂非又是一种，更大的本末倒置？”
“陛下，臣不是这个意思，而是文字到了现在，真的已经很好用了。
这些都是经过圣人先贤所创造的。
文字神圣，妄加改变的话，着实不行。
只怕会引起轩然大波……”
宋濂还在继续就这个事儿，进行反驳。
他怎么可能会轻易的，被皇帝给说服？
朱元璋摇头：“什么圣人创造的？
就算是圣人创造的，就不能改变了吗？
咱读书少，宋先生不要骗咱。
文字真的是一成不变的吗？
从结绳记事，到仓颉造字，再到甲骨文，以及各种的铭文，到大篆，再到小篆，以及后面的隶书。
文字哪里一成不变。
一直都在变。
其脉络就是由繁入简，越来越规范。
还说什么圣人创造，咱是不信的。
始皇帝一统六国，统一文字，由李斯以秦篆为基础，弄出了小篆。
这些晚孔子，以及百家争鸣时的众先贤他们，又有多远？
文字从开始到现在，一直都处于一个演化的过程当中。
该变，自然就要变。
秦朝时因嫌弃因小篆过于繁琐复杂，不便于书写，所以就用隶书进行佐记。
隶书最终取代了小篆，通行至今。
别的不说，就隶书这个名字，也能看出来它的出处，那可真和圣贤没沾什么边儿。”
宋濂的脸红了红，又很快恢复了自然。
这读书的皇帝，可不好糊弄啊！
“而到了现在，隶书也显得很繁琐了，不符合现在的发展了。
那么简化字自然而然，也可以应运而生，且能够取代隶书。
就如同当年隶书，取代小篆是同样的道理。
况且，简化字有诸多并非是咱这里所造，早便已经出现了。
王羲之兰亭集序里，都有着简化字在。
到了如今，简化字同样大行其道。
被诸多人使用和接受。
这岂不是已经很说明问题了？
面对这种好的趋势，我们应该做的，不是堵而是疏。
是要顺应这个趋势，主动的去进行简化。
而后加以规范，推行天下。
这才是最重要的。
而不是因循守旧，死守着这些旧的不放。
简化字，真的就一无是处，没有任何的可取之处吗？
这咱看来，并非如此。
很多简化字，也遵循着六书之法。
从字体结构，以及形象等诸多方面，都是有的。
同样是一脉相传，形神兼备。
远没有宋先生你们说的，那般的不堪。”
朱元璋这番话说的是语重心长，显得很诚恳。
“宋先生，咱有一句话，想要说与你们。”
宋濂送宋讷两人，躬身行礼，做洗耳恭听状。
“事物是发展的，不是一成不变的。
咱们也要用发展的眼光，去看事情。
也要从现实去出发，考虑问题。
去看各种东西，是不是符合现在的情况。
它的存在，是能促进发展，还是阻碍发展。
是能让大明变得更好，还是变得更差。
这才是咱判断很多事情的一个标准。
今日，便将之说于两位宋先生说。”
听了朱元璋的这样一番话，宋讷陷入到了沉思之中。
神色有所变动。
宋濂同样在思索，不像之前那般，立刻出声接皇帝的话。
朱元璋也没有再说话，拿起了杯子，喝了口水。
静静的等着他们两个人，在这里思索。
并给出自己答案。
如此过了一阵儿之后，宋讷抬起了头。
望着朱元璋开口道：“陛下，臣觉得陛下说的很对。
文字确确实实是一直在演变的，而且脉络也的确是由繁就简。
文字虽是圣人所创造，后面确实人在加以改进。
也的确如同陛下所说的那样，简化字早就开始出现了。
到了此时，已经有了很多的简化字。
在很多地方，都大行其道。
就算是官方颁布了相应的标准，可在不正式的场合上面，简化字同样是没有办法杜绝。
从这上面也能看得出来，简化字很受人欢迎。
臣在此之前没有想明白，听了陛下的这一番话，幡然醒悟。
文字，可以说是一种工具，那么在做事情时，工具自然越好用越好。
工欲利其事，必先利其器嘛。
不能说这个工具，是前人所造的，就非要守着前人所造的工具不加以进行改进。
放着好的不用。
这的确是本末倒置了。
文字是文字，圣人言论是圣人言论。
文字和圣人言论需要分开来看，不能混为一谈。
简化了的文字，也的确能如同陛下所言那样，更有利于圣人之道的传播。
而很多简化字，也确确实实是比较符合六书。
并不是胡乱简化一气。”
宋讷对着朱元璋拱手说道，神色很郑重。
宋濂则显得有些着急，数次以目示宋讷。
宋讷对此视而不见，只管在这里，说着自己在这件事情上的意见。
“不过，有不少已经存在的简化字，确实不符合六书。
所以臣在想，今后进行简化时，是不是要对此进行多加甄别。
对于符合的字，进行采用。
那些不符合六书的，则尽量不要去采用。
或者是对其进行一个创造，弄出更加符合六书的字进行取代。
而有些字，本身就比较简单。
这样的字，是不是可以不用进行简化？”
朱元璋听了宋讷的话，拍手道：“宋祭酒这话在理，咱就是这么个想法。”
朱元璋就知道，宋讷不会让自己失望。
宋讷虽然年纪比宋濂大，但在很多事情上，还是比较前卫的，
并没有外表那般的刻板。
在很多事情上，比较能和自己保持一致。
如若不然，自己也不会把国子学交给他管。
在宋讷的管理之下，国子学能很好的运行，培养出自己所想要的人才。
上辈子在宋讷去世之后，国子学很快就走了下坡路，重新被那些腐儒们给统治。
这个自己想要撇开那些腐儒，自己培养官员用的学府，终究还是被那些腐儒们给攻占，给同化了……
此时宋讷的反应，正符合自己对他的期许。
有些事，或许宋讷一开始会坚持己见。
但是，在自己给他讲通了道理后，他是会听从自己的话进行改变。
“宋先生，你呢？”
朱元璋目光转向宋濂。
“陛下，事关重大，臣不能轻易下决定。
更不能因为这是陛下您提出来的，臣就只一味吹捧，什么都不管，什么都不要了。”
他这话，就有些点宋讷了。
但宋讷却对此充耳不闻，懒得理会他。
朱元璋点了点头。
“宋夫子这话说的实在，那咱便也说句实在话。
咱不会因为什么人的反对，便不会对汉字简化。
推行简化字，势在必行！
且今后编撰字典时，也会以简体字为主。
繁体字需要备注于简体字之后。
咱理解宋先生你的心情，但不支持宋先生你的做法。
这件事咱确信咱是对的，相信宋先生也觉得你是对的。
既如此，那就是非功过留于后人评说吧。”
宋濂听到皇帝如此说，张口欲言，却终究没有说出别的什么话来。
这就是遇到强势皇帝时的无奈。
遇到那些愿意听道理的皇帝，可以和他们讲道理。
那些性格软弱的皇帝，也可以和他们讲道理。
可是遇到如今这么个皇帝，很多事上，你和他讲道理并没用。
他还是会一意孤行。
所以说，目前最好的办法，还是好好培养皇太子，以及皇孙。
万不能让他如同当今皇帝这般。
这可不是明君之相……
“咱这里还有一事，今日便一并说与两位先生只知道。
咱还准备修一部大典，名字都起好了，就叫洪武大典！”
(本章完)
“两位宋先生以为，汉字当简化否？”
武英殿内，朱元璋望着宋濂，宋讷两人，问出了这么一句话。
问这话时，神色显得很郑重。
这同样也是他此番，将宋濂，宋讷两个人给召过来的一个重要原因。
文化普及，汉字的简化必不可少。
推动文化发展，推动知识传播，让更多的人接受教育并掌握相应的知识，把复杂的汉字进行一个简化，很有必要。
以往的时候，朱元璋倒没有这些感觉。
但自从来到了后世，见识，并系统的学习了简化字之后，如今再回到大明，去看大明使用的繁体字。
当真觉得，哪哪都别扭。
其中一个最大的原因，就是写起来老费劲儿。
有些繁体字的笔画是真多。
所以，就生起来也在大明推行简体字，以官方的身份将之给确定下来，并颁行天下的心思。
他准备让宋濂等人在今后修字典，这字典，在很大程度上，就是为简体字做准备的。
今后除了要在字典上加上拼音，同时也要以简化字为主。
宋濂包括宋讷两人，听到皇帝突然之间问出来的这话，都是不由的愣了一下。
显然都是没有料到，皇帝居然会在这个时候，问出这么一句。
“陛下，臣以为不当简化。”
根本没有过多的去想，只是稍微的愣神后，宋濂就立刻出声，进行反对。
旗帜鲜明地，提出了自己的观点。
在他看来，这是一个根本不用多想，就必须进行反对的事。
朱元璋倒没有发怒，只是对于宋濂点了点头，示意于宋濂继续说。
宋濂开口道：“陛下，汉字之发展，需要遵循六书。
即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
象形、指事、会意、形声属于造字之法，也就是汉字结构的律法。
假借和转注则属于用字之法。
这些，是经学大家许慎在说文解字当中，根据历代的资料，以及汉字结构，所进行的一个归纳。
臣以为非常形象，归纳的特别好，道尽了我汉字发展之精要。
字不可乱创，亦不可乱改。
不论是创字，或者改字，也同样需要遵循着六书之法。
现在出现的一些简化字，很多皆有谬误。
完全不遵循六书之法，失了我华夏文字的精妙，乱了文字传承。
这些谬误的字，大多都是五代十国，宋末，以及元朝之时，天下混乱，教化不张，儒学不兴。
有着太多的人贪图省事，或者是雕版印刷之人，想要省钱省力，和一些学问不够之人，乱写乱改所导致的。
历朝历代，到了天下恢复安定，王朝兴盛之时，都会着重纠正这些谬误，使其回归正途。
而今大明已然统一，有陛下在，蒸蒸日上，必然比肩汉唐。
泱泱大国自有气象，此时陛下应该做的，是通过字典等手段，来溯本清源。
重新规范字的正确写法，把那些谬误之字，都给纠正了。
而不是用这些谬误的字，取代正确的文字。
如此是本末倒置。
将会把我华夏文字，弄得阿不伦不类，令人痛心疾首，也会贻笑大方。
谬误的简化字，实在登上大雅之堂。
简直就是在亵渎文字。
思之令人心痛。”
宋濂满是诚恳的，说出了他在这事情上的看法。
朱元璋点了点头，并没有反驳。
也没有说出自己的看法。
而是转头望向了宋讷：“宋祭酒以为如何？”
宋讷道：“陛下，臣也是这么个看法。
简化字属于谬误的写法，属于文教不兴的表现。
面对这种情况，最应该做的乃是溯本清源，规范文字的正确写法。
颁布正确的标准。
以朝廷，以国子监和各级官府这些为本，向整个天下进行推行。
让正确的汉字，取缔那些谬误的写法。
如此才是最为正经之事，亦是正道。”
在这件事情上，因为地域以及历史渊源这些，向来不怎么对付的宋濂和宋讷两人，倒是意见一致的站到了一起。
都反对推行简化字。
朱元璋微微有些愣神。
话说，他原本以为在这件事情上，宋讷会和自己站在一起，同意自己的这个看法，支持自己来着。
结果，这宋老头竟是大力反对。
不过，意外归意外，但再那么一想，又觉得这事倒也并不是那么不能让人理解。
虽然和宋濂比起来，宋讷显得开明的多，不似宋濂那般古板。
但是不管怎么说，都是在儒学里浸泡了一辈子的人。
对于汉字这些，持这么一个态度，倒也正常。
“两位宋先生，咱在这上面却有不同看法，和两位先生意见相左。
咱觉得，简化字汉字应当推行，且义不容辞，刻不容缓。
应当大力推行简体字，全面取代繁体字。”
朱元璋同样没有绕什么弯子，望着两人，旗帜鲜明说出了自己在这件事情上的意见。
一听朱元璋的话，不论是宋濂，还是宋讷，两个人都显得有些着急。
尤其是宋濂，维护儒学正统以及文化这些方面的事儿，对他来说，那是必然要做的。
当即便要开口，却被朱元璋伸手摆了摆，将其制止。
“宋先生先听咱说，咱觉得你们有些事儿没有弄清楚，有些本末倒置了。”
听到朱元璋如此说，宋濂只得将心里面的诸多想法，都给暂时稳住。
带着疑惑，与满心的不服，等着听皇帝在这件事情上，能说出什么个来。
什么就叫做，自己等人本末倒置了？
“咱先问宋先生一个问题。”
皇帝又要问问题？
宋濂微愣了一下。
不过马上就又变得自信起来。
这件事情上，不论皇帝问什么问题，也无济于事。
别想再如同之前的般，问住自己。
别管他怎么问，自己在这件事上还是同样的意见，那就是汉字不能简化。
自己也绝对不会如同皇帝所说的，在简化汉字这件事情上，本末倒置。
不是自夸，论起学问，他宋濂还是多少有点造诣的。
这件事，但凡是个有点见识的人，都绝对会坚持繁体字，坚持汉字正统。
反对那些谬误的简体字。
若说本末倒置，皇帝现在的做法，才是本末倒置！
“两位宋先生能否告诉咱，为什么会有文字出现？”
“先民结草以记事，绳结有大有小。
但哪怕绳结有大有小，有多有少，形状不一。
可是随着需要记的东西增多，以及时间的变长。
哪怕有绳结在，很多事也都会变得混乱。
所以，到了黄帝时期，史官仓颉上观日月星辰变化之轨迹，下察鸟兽行走之痕迹。
观察世间万物，从中获得启发。
于是，创造出来了可以书写的文字，用来记事。
创字成，风雨交加，鬼哭神嚎，天地齐震……”
对于宋濂这样的当世大儒，这些东西，他是信手拈来。
不费吹灰之力。
朱元璋点了点头：“宋先生所言极是。
按照老宋先生所言，是不是可以说，文字之所以出现，就是因为人们有了用文字来记录事情，记录各种东西的需求。
所以文字才会应运而生？”
宋濂仔细思索皇帝的话，确信这里面没有什么坑后，这才点了点头：
“陛下所言是极，臣就是这么个意思。”
“也就是说，文字的出现，是为了能让记载东西更加简单，更加准确，方便快捷。”
宋濂已经隐约觉察到，皇帝想要说些什么了。
但皇帝此时所说的话，也确确实实是实话。
同样没有办法反驳。
于是，便再度点了头。
“就是因为结绳记事，已经没有办法适应当时的情况，所以仓颉造字，全面取代了结绳记事。
同样的道理，在咱看来如今这繁琐的繁体字，和简单的简化字比起来，又与结绳记事和仓颉造文字何其相像？”
一听朱元璋这话，宋濂顿时急了。
“陛下，结绳记事又岂能和如今文字相提并论？
如今正在使用的文字，早就特别的规范，也特别的全面。
能够把各种东西，都记录的特别清楚完备。
完全能够适应各方面的需求。
可和当初的结草记事，有着天差地别。”
朱元璋摇了摇头道：“咱看区别很大，如今所用的文字，还是不行，太复杂了。
有人说繁体字有三多五难：三多是说汉字，字数多、笔划多、读音多。
五难，则是难认、难读、难记、难写、难用。
这个看法，咱整体上是比较认同的。
繁体字确实是有很多的毛病，诸多的缺点。
既如此，为什么就不能进行一定的简化？
简化字又有什么不好？
足可以在很大程度上，解决掉汉字所存在的这些问题。
且今后不论是书写，亦或者是进行雕版印刷时，都能够提高速度，减少工作量。
两位宋先生都是圣人门徒，学习儒家经典。
儒家门人大多都致力于，儒家学问的传播，让儒家学问发扬光大。
可是繁体字所存在的这些缺陷，也确实是很大的，提高了学习的门槛。
若是能够推行简化字，那么在接下来，必然能够大大降低学问传播的门槛。
让更多的人接触学问，学习学问，并掌握学问。
更好地的仰慕，理解并遵循圣人之道。
推动文化的大发展大繁荣。
这些岂不是煌煌正道，岂不符合圣人之言？
和字的简化这些细枝末节比起来，这个才是最为根本的大义。
岂能因噎废食，岂能因这些细枝末节，便否定全局。
守住所谓的小义，却将事关根本的大义给放弃。
这岂不是因小失大，岂不是本末倒置？
两位宋先生可以好好的想一想，咱说的对不对？”
朱元璋开始向两人，举起传播儒家学问的这杆大旗了。
只不过，他此时这么说，不过是为了减少一些推行简化字的阻力而已。
在如今的这种环境之下，想要推行简化字，不披上一些儒家的外衣，是不太好完成的。
毕竟这众多的读书人，可以说基本上都是信奉儒家的。
这等事，不披上这么一层外衣不好办。
就像是历朝历代的众多文人们，所干的事情是一样的。
不论是董仲舒，还是二程，以及朱熹等众多的人，都是六经注我，我注六经。
表面上都是在解释先贤的经典，可哪一个不是疯狂的往里面塞私货？
把自己的想法，以注释儒家圣贤经典为由，给披上一层儒家先贤的皮。
从而好借壳生蛋，推陈出新，让更多的人去理解和接受。
朱元璋如今，不过是稍微的借用一下，这个儒家之人惯会使用的手段。
这样的手段不能说他们能用，自己就不能用了。
别管用什么样的办法，能把简化字给推行下去，就是好的。
把简化字推行开，提高读书识字率。
那么在接下来，把简化字给用到什么地方，又能促进哪些学问大发展大繁荣，就不是儒家的这些人所能够控制的，所能够想象得到的了。
做事情，是要分方式方法的，不可能一味的蛮干。
只一味的蛮干，绝大部分都成不了事。
反而会把事情给弄得更糟……
“文字被创造出来，就是为了记录各种事情的。
这是文字的本意。
既是记录事情，自然是要以方便为主。
结果现在宋先生，却要以什么乱了文字，什么圣人之道这些来因循守旧，不让文字进行简化。
这属于忘记了文字本身的意义，岂非又是一种，更大的本末倒置？”
“陛下，臣不是这个意思，而是文字到了现在，真的已经很好用了。
这些都是经过圣人先贤所创造的。
文字神圣，妄加改变的话，着实不行。
只怕会引起轩然大波……”
宋濂还在继续就这个事儿，进行反驳。
他怎么可能会轻易的，被皇帝给说服？
朱元璋摇头：“什么圣人创造的？
就算是圣人创造的，就不能改变了吗？
咱读书少，宋先生不要骗咱。
文字真的是一成不变的吗？
从结绳记事，到仓颉造字，再到甲骨文，以及各种的铭文，到大篆，再到小篆，以及后面的隶书。
文字哪里一成不变。
一直都在变。
其脉络就是由繁入简，越来越规范。
还说什么圣人创造，咱是不信的。
始皇帝一统六国，统一文字，由李斯以秦篆为基础，弄出了小篆。
这些晚孔子，以及百家争鸣时的众先贤他们，又有多远？
文字从开始到现在，一直都处于一个演化的过程当中。
该变，自然就要变。
秦朝时因嫌弃因小篆过于繁琐复杂，不便于书写，所以就用隶书进行佐记。
隶书最终取代了小篆，通行至今。
别的不说，就隶书这个名字，也能看出来它的出处，那可真和圣贤没沾什么边儿。”
宋濂的脸红了红，又很快恢复了自然。
这读书的皇帝，可不好糊弄啊！
“而到了现在，隶书也显得很繁琐了，不符合现在的发展了。
那么简化字自然而然，也可以应运而生，且能够取代隶书。
就如同当年隶书，取代小篆是同样的道理。
况且，简化字有诸多并非是咱这里所造，早便已经出现了。
王羲之兰亭集序里，都有着简化字在。
到了如今，简化字同样大行其道。
被诸多人使用和接受。
这岂不是已经很说明问题了？
面对这种好的趋势，我们应该做的，不是堵而是疏。
是要顺应这个趋势，主动的去进行简化。
而后加以规范，推行天下。
这才是最重要的。
而不是因循守旧，死守着这些旧的不放。
简化字，真的就一无是处，没有任何的可取之处吗？
这咱看来，并非如此。
很多简化字，也遵循着六书之法。
从字体结构，以及形象等诸多方面，都是有的。
同样是一脉相传，形神兼备。
远没有宋先生你们说的，那般的不堪。”
朱元璋这番话说的是语重心长，显得很诚恳。
“宋先生，咱有一句话，想要说与你们。”
宋濂送宋讷两人，躬身行礼，做洗耳恭听状。
“事物是发展的，不是一成不变的。
咱们也要用发展的眼光，去看事情。
也要从现实去出发，考虑问题。
去看各种东西，是不是符合现在的情况。
它的存在，是能促进发展，还是阻碍发展。
是能让大明变得更好，还是变得更差。
这才是咱判断很多事情的一个标准。
今日，便将之说于两位宋先生说。”
听了朱元璋的这样一番话，宋讷陷入到了沉思之中。
神色有所变动。
宋濂同样在思索，不像之前那般，立刻出声接皇帝的话。
朱元璋也没有再说话，拿起了杯子，喝了口水。
静静的等着他们两个人，在这里思索。
并给出自己答案。
如此过了一阵儿之后，宋讷抬起了头。
望着朱元璋开口道：“陛下，臣觉得陛下说的很对。
文字确确实实是一直在演变的，而且脉络也的确是由繁就简。
文字虽是圣人所创造，后面确实人在加以改进。
也的确如同陛下所说的那样，简化字早就开始出现了。
到了此时，已经有了很多的简化字。
在很多地方，都大行其道。
就算是官方颁布了相应的标准，可在不正式的场合上面，简化字同样是没有办法杜绝。
从这上面也能看得出来，简化字很受人欢迎。
臣在此之前没有想明白，听了陛下的这一番话，幡然醒悟。
文字，可以说是一种工具，那么在做事情时，工具自然越好用越好。
工欲利其事，必先利其器嘛。
不能说这个工具，是前人所造的，就非要守着前人所造的工具不加以进行改进。
放着好的不用。
这的确是本末倒置了。
文字是文字，圣人言论是圣人言论。
文字和圣人言论需要分开来看，不能混为一谈。
简化了的文字，也的确能如同陛下所言那样，更有利于圣人之道的传播。
而很多简化字，也确确实实是比较符合六书。
并不是胡乱简化一气。”
宋讷对着朱元璋拱手说道，神色很郑重。
宋濂则显得有些着急，数次以目示宋讷。
宋讷对此视而不见，只管在这里，说着自己在这件事情上的意见。
“不过，有不少已经存在的简化字，确实不符合六书。
所以臣在想，今后进行简化时，是不是要对此进行多加甄别。
对于符合的字，进行采用。
那些不符合六书的，则尽量不要去采用。
或者是对其进行一个创造，弄出更加符合六书的字进行取代。
而有些字，本身就比较简单。
这样的字，是不是可以不用进行简化？”
朱元璋听了宋讷的话，拍手道：“宋祭酒这话在理，咱就是这么个想法。”
朱元璋就知道，宋讷不会让自己失望。
宋讷虽然年纪比宋濂大，但在很多事情上，还是比较前卫的，
并没有外表那般的刻板。
在很多事情上，比较能和自己保持一致。
如若不然，自己也不会把国子学交给他管。
在宋讷的管理之下，国子学能很好的运行，培养出自己所想要的人才。
上辈子在宋讷去世之后，国子学很快就走了下坡路，重新被那些腐儒们给统治。
这个自己想要撇开那些腐儒，自己培养官员用的学府，终究还是被那些腐儒们给攻占，给同化了……
此时宋讷的反应，正符合自己对他的期许。
有些事，或许宋讷一开始会坚持己见。
但是，在自己给他讲通了道理后，他是会听从自己的话进行改变。
“宋先生，你呢？”
朱元璋目光转向宋濂。
“陛下，事关重大，臣不能轻易下决定。
更不能因为这是陛下您提出来的，臣就只一味吹捧，什么都不管，什么都不要了。”
他这话，就有些点宋讷了。
但宋讷却对此充耳不闻，懒得理会他。
朱元璋点了点头。
“宋夫子这话说的实在，那咱便也说句实在话。
咱不会因为什么人的反对，便不会对汉字简化。
推行简化字，势在必行！
且今后编撰字典时，也会以简体字为主。
繁体字需要备注于简体字之后。
咱理解宋先生你的心情，但不支持宋先生你的做法。
这件事咱确信咱是对的，相信宋先生也觉得你是对的。
既如此，那就是非功过留于后人评说吧。”
宋濂听到皇帝如此说，张口欲言，却终究没有说出别的什么话来。
这就是遇到强势皇帝时的无奈。
遇到那些愿意听道理的皇帝，可以和他们讲道理。
那些性格软弱的皇帝，也可以和他们讲道理。
可是遇到如今这么个皇帝，很多事上，你和他讲道理并没用。
他还是会一意孤行。
所以说，目前最好的办法，还是好好培养皇太子，以及皇孙。
万不能让他如同当今皇帝这般。
这可不是明君之相……
“咱这里还有一事，今日便一并说与两位先生只知道。
咱还准备修一部大典，名字都起好了，就叫洪武大典！”
(本章完)