第417章 赶尸方法，诈尸？
乾尸就算能动，也应该是如同殭尸一样动作僵硬才对。
可刚才跟我说话的郑二伯，行动流畅言语清晰，容貌皮肤也都正常。
根本无法和眼前的乾尸掛鉤。
要么我们撞见鬼。
要么眼前的乾尸不是郑二伯。
黄子然扶起翻倒在地上的条凳。
隨后踩上条凳掏出匕首，割断套著乾尸脖颈的绳子。
咚！
乾尸直挺挺的摔在地上。
我看的心里犯嘀咕。
忍不住道：“人死为大，你这样对尸体太粗暴了吧。”
“就不怕会诈尸啊？”
古往今来关於诈尸的记载和传说不计数。
例如《酉阳杂俎·尸帘》记载：有位村长的老婆死后还没入殮，在傍晚时突然传来音乐声。
那尸体竟然站了起来，隨著音乐节奏跳起了舞。
並且跳著跳著就出了院门，追隨音乐声出了村子。
子女和亲朋都被这一幕嚇住。
没人敢追出去拦住尸体。
最终喝了酒的村长回来听说此事，拎著木棒追进村外树林里，一棒撂倒了诈尸的老婆。
此外还有野猫野狗衝撞尸体，导致尸体诈诈尸的记载。
古人由此总结出，尸体不能遭到外物侵扰。
乐声，猫狗等外物侵扰，会扰动残留在尸体里的魂魄，最终导致尸体诈尸。
其实湘西赶尸，也跟诈尸有千丝万缕的联繫。
后来去湘西盗墓，结交过几位赶尸匠。
他们说赶尸分三等。
上等的是赶行尸，类似於后来港片里演的那样。
赶尸匠用硃砂在尸体前胸后背画符，还要封闭住尸体的七窍，然后通过法事进行起尸。
起尸后的尸体，就类似於诈尸。
尸体能站起来，双臂能抬起来平举。
只是因为死后关节硬化，导致尸体行动僵硬，只能通过蹦的方式行进。
这时在尸体前后各站一名赶尸匠，敲著阴锣押送只能蹦躂的尸体回乡。
其实，这只是旁观者眼中看到的场景。
那几位赶尸匠曾给我演示过赶行尸。
在尸体身上画符，封闭尸体七窍等手段都是障眼法。
是让外人心生敬畏的手段。
实际对尸体做的最重要一步是防腐！
他们会用特製秘药涂抹尸体全身，让尸体短时间內不会腐烂。
不然山高路远，不等运回去尸体就腐烂完了。
那样就没法给家属交差赚到银子了。
做好防腐后，他们会把尸体双臂绑在两根木棍上。
然后押送行尸的两名赶尸匠，一前一后扛起木棍行走。
这有点类似於抬轿子。
通过赶尸匠的抬起，让尸体隨之前进。
加上木棍有弹性，尸体会隨著木棍弹性上下起伏，看起来就像尸体在蹦一样。
有人可能会问，难道就没有人看到木棍么？
还真別说，不靠近確实看不见。
因为他们会给尸体穿上特製的宽大衣服。
衣服前后拉开能遮掩住木棍。
再加上阴锣开道，等閒人也不会靠近去沾染晦气。
远远看去，就只能看到赶尸匠驱赶著蹦跳的尸体前进。
经验丰富的赶尸匠，两个人就能这样扛起四五具尸体押送回乡。
第二等的是分尸法，也是赶尸匠最常用的方法。
分尸法顾名思义，就是把尸体给肢解分尸。
四肢和脑袋切下来，然后把臟腑器官也掏出来，泡入硃砂调和的防腐药水中进行防腐处理。
然后赶尸匠带著尸体零件快马加鞭赶回去。
到了地方，在用二皮匠的手艺，把尸体缝合起来交给家属。
这种方式的优点是速度快。
缺点是对尸体有破坏。
不过用这种方法的，基本是掏不起太多钱的普通人家。
为了让家人尸体能落叶归根，也就不得不如此了。
上面两种乾尸技术，都是日夜兼程不避讳人。
尤其是第一种赶行尸的手段，堪称炫技，为赶尸这个行当增添了非常多的神秘色彩。
最末一等是背尸。
这就没啥技术含量了。
只要有力气，能把尸体背回去就行。
但在赶尸行业里有个不成文的规矩，那就是“背尸”不能见光。
因为背尸有损行业形象。
没技术还想靠蛮力吃这碗饭，那就只能夜深人静时背著尸体赶路。
不能用蛮力形象砸了整个行业的招牌。
说完赶尸匠，还得说说我们盗墓行里的诈尸。
其实说实话的话，我是没见过真正的诈尸。
但是见过会动的尸体。
为什么我见过会动的尸体，却不认为那是诈尸呢？
因为尸体动的幅度远没到诈尸的程度。
例如去湘西盗过的一个墓。
棺槨打开后，墓主的防腐做的特別好，尸身没有腐烂。
取棺材里陪葬的宝贝时，尸体动了起来。
双腿缓缓岔开，手臂也叉到了腰上。
我们当时都快嚇傻了。
觉得下一刻尸体就会从棺材里蹦出来。
全都大气不敢出的往回收手。
因为怕喷出的人气，或者叫声，动作什么的会惊扰尸体，加速诈尸的速度。
所以我们都动作特別的慢。
当所有人都收回手退出墓室后，那具尸体都没蹦出来。
等了半个钟头后，我大著胆子返回去看了眼。
尸体保持双手叉腰的动作没了动静。
后来我跟一位资深法医聊这事儿。
法医倒是给了个科学解释。
那就是环境温度湿度发生变化，尸体內的筋膜张力会隨之变化，进而导致尸体產生轻度动作。
人的四肢和手指脚趾，都是靠一根筋来带动的。
如果割断手脚筋，那手脚就会丧失行动能力。
这筋，就相当於提线木偶里的线。
有线才能让木偶有动作，没线的木偶自然就不会动了。
尸体內筋的张力变化，自然也会带动四肢出现一定程度的动作。
后来澳洲昆士兰大学，进行过尸体行动实验。
通过实验验证了这个说法的科学性。
咱们再说回眼前。
黄子然冷笑著踢了下尸体：“诈尸？”
“我还真巴不得它诈呢。”
“那样就能直接抓回去搞研究了。”
说话间黄子然端著油灯蹲在了尸体旁。
灯光照亮了尸体面庞。
这下看的更清晰了。
我盯著尸体看了几秒。
心中有种很不舒服的感觉。
轻声道：“这尸体的眼睛……”
黄子然咧嘴一笑：“你也看出来了？”
“眼睛瞳孔没有泛白，和郑二伯的瞳孔不一样。”
“这具尸体。”
“应该是他口中，死在墓里的那两个兄弟之一！”
可刚才跟我说话的郑二伯，行动流畅言语清晰，容貌皮肤也都正常。
根本无法和眼前的乾尸掛鉤。
要么我们撞见鬼。
要么眼前的乾尸不是郑二伯。
黄子然扶起翻倒在地上的条凳。
隨后踩上条凳掏出匕首，割断套著乾尸脖颈的绳子。
咚！
乾尸直挺挺的摔在地上。
我看的心里犯嘀咕。
忍不住道：“人死为大，你这样对尸体太粗暴了吧。”
“就不怕会诈尸啊？”
古往今来关於诈尸的记载和传说不计数。
例如《酉阳杂俎·尸帘》记载：有位村长的老婆死后还没入殮，在傍晚时突然传来音乐声。
那尸体竟然站了起来，隨著音乐节奏跳起了舞。
並且跳著跳著就出了院门，追隨音乐声出了村子。
子女和亲朋都被这一幕嚇住。
没人敢追出去拦住尸体。
最终喝了酒的村长回来听说此事，拎著木棒追进村外树林里，一棒撂倒了诈尸的老婆。
此外还有野猫野狗衝撞尸体，导致尸体诈诈尸的记载。
古人由此总结出，尸体不能遭到外物侵扰。
乐声，猫狗等外物侵扰，会扰动残留在尸体里的魂魄，最终导致尸体诈尸。
其实湘西赶尸，也跟诈尸有千丝万缕的联繫。
后来去湘西盗墓，结交过几位赶尸匠。
他们说赶尸分三等。
上等的是赶行尸，类似於后来港片里演的那样。
赶尸匠用硃砂在尸体前胸后背画符，还要封闭住尸体的七窍，然后通过法事进行起尸。
起尸后的尸体，就类似於诈尸。
尸体能站起来，双臂能抬起来平举。
只是因为死后关节硬化，导致尸体行动僵硬，只能通过蹦的方式行进。
这时在尸体前后各站一名赶尸匠，敲著阴锣押送只能蹦躂的尸体回乡。
其实，这只是旁观者眼中看到的场景。
那几位赶尸匠曾给我演示过赶行尸。
在尸体身上画符，封闭尸体七窍等手段都是障眼法。
是让外人心生敬畏的手段。
实际对尸体做的最重要一步是防腐！
他们会用特製秘药涂抹尸体全身，让尸体短时间內不会腐烂。
不然山高路远，不等运回去尸体就腐烂完了。
那样就没法给家属交差赚到银子了。
做好防腐后，他们会把尸体双臂绑在两根木棍上。
然后押送行尸的两名赶尸匠，一前一后扛起木棍行走。
这有点类似於抬轿子。
通过赶尸匠的抬起，让尸体隨之前进。
加上木棍有弹性，尸体会隨著木棍弹性上下起伏，看起来就像尸体在蹦一样。
有人可能会问，难道就没有人看到木棍么？
还真別说，不靠近確实看不见。
因为他们会给尸体穿上特製的宽大衣服。
衣服前后拉开能遮掩住木棍。
再加上阴锣开道，等閒人也不会靠近去沾染晦气。
远远看去，就只能看到赶尸匠驱赶著蹦跳的尸体前进。
经验丰富的赶尸匠，两个人就能这样扛起四五具尸体押送回乡。
第二等的是分尸法，也是赶尸匠最常用的方法。
分尸法顾名思义，就是把尸体给肢解分尸。
四肢和脑袋切下来，然后把臟腑器官也掏出来，泡入硃砂调和的防腐药水中进行防腐处理。
然后赶尸匠带著尸体零件快马加鞭赶回去。
到了地方，在用二皮匠的手艺，把尸体缝合起来交给家属。
这种方式的优点是速度快。
缺点是对尸体有破坏。
不过用这种方法的，基本是掏不起太多钱的普通人家。
为了让家人尸体能落叶归根，也就不得不如此了。
上面两种乾尸技术，都是日夜兼程不避讳人。
尤其是第一种赶行尸的手段，堪称炫技，为赶尸这个行当增添了非常多的神秘色彩。
最末一等是背尸。
这就没啥技术含量了。
只要有力气，能把尸体背回去就行。
但在赶尸行业里有个不成文的规矩，那就是“背尸”不能见光。
因为背尸有损行业形象。
没技术还想靠蛮力吃这碗饭，那就只能夜深人静时背著尸体赶路。
不能用蛮力形象砸了整个行业的招牌。
说完赶尸匠，还得说说我们盗墓行里的诈尸。
其实说实话的话，我是没见过真正的诈尸。
但是见过会动的尸体。
为什么我见过会动的尸体，却不认为那是诈尸呢？
因为尸体动的幅度远没到诈尸的程度。
例如去湘西盗过的一个墓。
棺槨打开后，墓主的防腐做的特別好，尸身没有腐烂。
取棺材里陪葬的宝贝时，尸体动了起来。
双腿缓缓岔开，手臂也叉到了腰上。
我们当时都快嚇傻了。
觉得下一刻尸体就会从棺材里蹦出来。
全都大气不敢出的往回收手。
因为怕喷出的人气，或者叫声，动作什么的会惊扰尸体，加速诈尸的速度。
所以我们都动作特別的慢。
当所有人都收回手退出墓室后，那具尸体都没蹦出来。
等了半个钟头后，我大著胆子返回去看了眼。
尸体保持双手叉腰的动作没了动静。
后来我跟一位资深法医聊这事儿。
法医倒是给了个科学解释。
那就是环境温度湿度发生变化，尸体內的筋膜张力会隨之变化，进而导致尸体產生轻度动作。
人的四肢和手指脚趾，都是靠一根筋来带动的。
如果割断手脚筋，那手脚就会丧失行动能力。
这筋，就相当於提线木偶里的线。
有线才能让木偶有动作，没线的木偶自然就不会动了。
尸体內筋的张力变化，自然也会带动四肢出现一定程度的动作。
后来澳洲昆士兰大学，进行过尸体行动实验。
通过实验验证了这个说法的科学性。
咱们再说回眼前。
黄子然冷笑著踢了下尸体：“诈尸？”
“我还真巴不得它诈呢。”
“那样就能直接抓回去搞研究了。”
说话间黄子然端著油灯蹲在了尸体旁。
灯光照亮了尸体面庞。
这下看的更清晰了。
我盯著尸体看了几秒。
心中有种很不舒服的感觉。
轻声道：“这尸体的眼睛……”
黄子然咧嘴一笑：“你也看出来了？”
“眼睛瞳孔没有泛白，和郑二伯的瞳孔不一样。”
“这具尸体。”
“应该是他口中，死在墓里的那两个兄弟之一！”