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  太上皇的礼物是礼物，但这礼物带著刺，刺上还可能抹著毒。
  要知，自任平生借公布后世，以后世之名在齐升、巧工陈述花太后的冤屈，以达到半翻案的目的后，隨后便在合適的时机，让绣衣在民间引导出花太后当年是被冤枉的舆论。
  至此，冤枉之势虽成，但任平生和南韵皆未趁势公开为花太后翻案，仅是下詔修筑太后陵寢，用一种不容置疑的软方式，按著百官的脑袋，逼著他们承认花美人已是太后，建元朝的太后。
  为何要这样做？
  因为任平生、南韵找不到实证和证人证明花太后是被冤枉的。
  像任平生炮製的后世证据，只能左右舆论，不能用作实证。若是以此来作为实证，只会適得其反。故而，任平生和南韵只能通过下詔修筑太后陵寢这一手段，告诉天下人，花美人不是罪人，是太后。
  待陵寢建成，所有人都要过去磕头。
  百官对此虽有微辞，但无一人公然提出反对，全都默认任平生、南韵修筑太后陵寢。奉常署那边，叔孙川更是下令將凡是与花美人有关的论述，全都改尊为太后。
  而眾人默认的原因更简单，修筑太后陵寢的钱是內帑出的，建造方是任平生主导创立、皇室、各氏族入股的天工造物，这些能左右朝堂舆论的人的家族能从中大赚一笔，他们焉会因为这点小事，就跟秦王、陛下唱反调。
  陛下不说，秦王就不是好惹的主，惹毛了全都没好果子吃。
  再者，无论花美人有没有罪，南韵作为子女，为自己母亲修筑陵寢，合乎孝道，唯一的问题也就是逾制而已。朝中如今逾制的事情多了，因为这点小事，得罪秦王、陛下，那真是吃多了撑的。
  当然，这仅是大多数人的想法，少数人如还在朝的腐儒，对於任平生、南韵不经公议，便强行將罪人追尊为太后，还修建太后陵寢一事，甚是不满，於是这些人纷纷上书。
  不过这些人上书的內容言辞固然激烈，但也仅是激烈，无一人敢明著说任平生、南韵错了。他们皆默契的先肯定南韵的孝心，再指出流程不对，应当先查清当年之案，还花美人清白，再追封花美人为太后。
  任平生、南韵对於这样的奏章，皆是让辅助整理、分类奏章的文书，打上“諫言·缓”的標籤，然后留到每日零碎的时间再处理，而真正处理时，往往都是三日或七日后，处理时，任平生、南韵的批覆就一个字“阅”。
  这般过了一个月，这些人明白了任平生、南韵的態度，怕继续下去惹恼了任平生、南韵，便相继作罢。只有一人，坚持递奏章，且每日一本，劝诫任平生、南韵要按照流程走，还强调这是秦王自己定的规矩。
  任平生、南韵对於此人的坚持，都感觉颇有意思。因此二人不约而同的认真阅览此人的奏章，见內容上虽与其他腐儒的大同小异，但话里话外没有迂腐之意，反而颇有齐学的实用之意，强调律法流程的重要性，便派人调出此人资料。
  此人名为韩肃，今年三十有五，出自汉中郡的寒门，据说是韩非子之后，但鲜少有人认可，认为此人是攀龙附凤，他对此也不解释，默默在文华阁里做他的博士，平日里不显山不露水，没什么存在感。
  他是宣和十五年受褒成侯举荐，得以出任文华阁博士，至今政绩平平，没有建树。不过观其歷年考功评价，皆言此人稳重务实，勤勉本分。再观其歷年从事，是负责招收弟子，传授《诗》《书》等儒家经典，想立功也难。
  看过韩肃的资料，任平生忽略了其为褒成侯弟子的身份，想了想与南韵商定，以其諫言有功的名义，调任学宫，以博士身，出任儒学改造小组的组员。
  任平生、南韵会这样做，有三个原因。
  其一，韩肃是真心劝诫，而非迂腐生事，理应褒奖；
  其二，南韵行事有度，所创立的议政台有鼓励諫言之意。而任平生行事霸道，虽听得进意见，但更多的仅是让人补充，在框架下諫言，如此一来，由於任平生所提之事，多是效仿后世，当世之人固然能理解，但能提出的諫言有限。
  加之任平生主政以来，行事太过伶俐、乾脆，且对不法之人惩治颇重，自身的权威又重，敢直接指出任平生错误的人极少，如今敢像韩肃这样，即便明白任平生的態度，仍坚持上奏諫言的人凤毛麟角。