第164章 课结束
第164章 课结束
”翻看史书，可以从细节上了解许多东西。”
“比如夏商时期的藩属国分为两种，一种是封建诸侯国，乃天子册封而成。”
“还有一种是服国，是原本就存在的国家，向天子称臣纳贡。”
“封建诸侯国和天子本质上是一家，大家的礼法制度都是一样的。”
“但服国就不同了，他只是名义上称臣纳贡，实际上內部是独立的。”
长孙无忌插话道：“类似於高句丽、扶南等国，与大唐的关係是吗？”
陈玄玉頷首道：“正是如此，他们只是名义上臣服，实际就是一个独立的国家。”
“內部施行的也是自己独有的礼法制度，与宗主国的关係也是若即若离。”
“中原改朝换代，对他们也没什么影响，就是换个宗主国而已。”
李世民眉头微皱，眼神里浮出一丝不悦。
但陈玄玉和长孙无忌都知道，这个不悦不是针对他们的，而是针对服国”的。
对於天子，尤其是大一统王朝的天子来说，服国的存在就是对他们权威最大的挑战。
尤其是对李世民这样雄心勃勃的君主来说，更是无法忍受的。
而这恰恰是陈玄玉最想看到的。
不会真的有人以为，华夏这么大的领土，全靠种地种出来的吧？
陈玄玉要的也不多，整个南洋、辽东、北海、西域。
有唐一朝能把这些搞定，足矣。
当然，如果有余力把倭奴国、天竺半岛也拿下，那就更好了。
而要做到这些，必须有一个强势且有野心的君主主导才行。
李世民无疑是非常適合的。
內心如此想著，嘴上也没有閒著，继续讲道：“因为生產力的进步，西周的国力更强，有能力征服更遥远的土地，自然不会容忍那些服国的存在。”
“周公旦採取了软硬兼施之法来解决这个问题。”
“软的一方面，就是礼法制度的同化。”
“他制定了礼法，要求所有藩属国必须遵守。”
“诸侯王则必须要求卿大夫遵守礼法。”
“卿大夫会让自己封地的官吏遵守礼法。”
“普通百姓虽然不懂大道理，但他们知道跟著官吏走就可以了。”
“硬的，就是用武力打击不尊周礼的藩属国。”
“经过周王室几百年的努力，大部分服国被华夏化，成为了华夏一份子。”
“而华夏內部因为使用统一的礼法制度，增加了相互之间的共同属性。”
“终於牢牢地拧成了一股绳，形成了一个统一的群体。”
“春秋时期，中原列国能团结起来，合力抗击戎狄的入侵，就得益於此。”
“且，周王室完成了思想上的一统，也为后续秦始皇在地理上的统一打下了基础。”
“但从秦汉开始到现在，朝廷在这方面是存在巨大缺失的。”
“朝廷不再强调华夏这个概念，官吏也不再向百姓普及这个概念。”
“没人告诉百姓，他们自然就不知道什么是华夏，更不会去坚守华夏这个身份。”
“所幸，秦汉都是强大的帝国，没有酿成什么祸患。”
“到了东汉中期，一部分世家大族开始向士族转型。”
“他们以学问传家，以华夏传承者自居，並以此为荣。”
“为了確保家族地位和传承，他们必须要扛起华夏大旗。”
“然后，在他们家族的影响范围內，宣扬华夏这个概念。”
“还是那句话，百姓或许不知道什么是华夏。”
“但朴素的他们却知道一个道理，士族这么尊贵，跟著他们走准没错的。”
“永嘉之乱衣冠南渡的时候，士族集体向江南迁徙，並带走了大批的书籍。”
“確保了华夏文明的精华没有中断或者失传。”
“大批的汉人百姓，也跟著一起南下，並扎根下来。”
“现在南方能有今日之繁华景象，他们居功至伟。”
说到这里，陈玄玉喘了口气，才接著说道：“但有一点不得不提，朝廷缺位就是缺位了，这是要批评的地方。”
“试想一下，如果没有士族扛起华夏大旗，后果会是什么样子的？”
“我不想说，没了士族就华夏就会毁灭这样的话。”
“按照歷史规律来看，没了士族依然会有其他群体，扛起华夏大旗。”
“但事实是，他们確確实实为华夏文明的传承，做出过贡献。”
“这一点我们要承认。”
李世民也不禁点头道：“从这个角度来看，士族確实有大功於华夏。”
“我也明白你的意思了。”
“大唐必须要將华夏大旗扛起来，就像周王室所做的那般。”
“如此面对外敌的时候，朝廷才能更好地调动全国力量进行抗击。”
“而不至於大批百姓投靠异族，反过来攻打华夏。”
陈玄玉恭维道：“陛下英明，朝廷必须要將这杆大旗扛起。”
“但士族的优点不只是这些，朝廷光做到这些，依然远远不够。”
李世民追问道：“哦，还有什么，一併说出来吧。”
陈玄玉接著说道：“首先，谁来取代士族？其次，这些人真的就能做得比士族好吗？
“”
李世民露出若有所思之色，却没有说话。
陈玄玉继续说道：“朝廷普及学问，推行科举制，从底层选拔人才。”
“陛下想要的，是从全国各个阶层选拔人才，让他们来取代士族。”
“但读书科举，註定是一个高投入的途径。”
“就算读书的价格被打下来，想要学有所成，花费的代价也会非常巨大。”
“寒门子弟还好说，家里有些產业，能支持他们读书。”
“普通人家的孩子想要读书，恐怕要整个家族砸锅卖铁供养才行。”
“这些人当了官之后，要做的第一件事情，十有八九是回馈家族。”
“怎么回馈？给家族买地，通过关係让家族子弟去衙门任职。”
“可土地的价格並不便宜，靠他们的俸禄又能买多少地？”
“而且官场更讲究礼尚往来，他们的俸禄能支撑得起这个开销吗？”
“钱从何来？”
李世民脸色沉了下来，答案其实很简单，贪。
他们贪了钱买地，又会加剧土地兼併。
最终导致整个国家崩坏。
相对来说，士族在这方面就要好得多。
他们家大业大，回馈家族的方式不是贪钱，也不是买地，而是赚取名声。
且因为家族关係在，他们维护人际关係的成本，也远低於普通人。
普通人需要无数钱財才能打通的路子，人家一句世叔”世伯”，一封长辈的书信就能做到。
所以，他们的抗腐蚀能力，比普通人要强得多。
而且，作为穿越者陈玄玉很清楚，世家大族的消亡加上科举制度，最终造就了另一个群体。
士绅地主阶层。
明朝中晚期士绅地主把控地方，让国家收不到税，最终大明因財政而亡。
明军不满餉，满餉不可敌，这可不是一句玩笑话。
虽然李世民看不到未来，但他也很清楚，陈玄玉说的那种情况是必然存在的。
太史公已经说的很明白了：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
那些人倾家荡產去读书科举，难道真的就只是为了忠君报国？
別惹笑了。
不否认他们也有理想和抱负，可再大的理想，也要吃饱肚子才能去做不是。
或许会有一些人刚正不阿，可这样的人又能有多少呢？
长孙无忌也没想到，事情会发生这样的变故，犹豫了一下说道：“那要不保留士族，让他们和科举出仕的寒门和普通人相互监督？”
李世民摇头道：“天真，此法完全不具备可行性。”
“强行这么做，结果必然是双方沆瀣一气。”
“然后联手將科举这条路也堵死，不给后来者机会。”
“独占门径，这是人性，无法改变。”
陈玄玉也点头表示赞同，接著他从另外要给角度，来解释了此法不可行：“齐国公似乎没有完全明白方才我的话。”
“让士族政治消失的，不是陛下也不是我，而是生產力。”
“当书籍越来越便宜，知识开始向下层普及，当科举制出现————”
“士族赖以生存的根基就没有了。”
“他们的消亡，是歷史发展的必然结果。”
“我们强行维持士族体系的存在，既不现实，也是违背歷史发展规律的。”
“而且，强行保留士族存在，也会阻碍生產力的发展。”
“拖慢千年未有之大变局的完成速度。”
“原本我们有望在五十年內完成大变革，拥抱新时代，给子孙留下一个安定祥和的国家。”
“后世子孙哪怕只是个平庸之才。”
“只要他不蠢，也能按照我们摸索出来的道路，按部就班的带著国家走下去。”
“別的不说，让大唐传承个三四百年应该不成问题。
“可若是我们不能儘快完成大变革，將此事拖到一百年后。”
“如果后世子孙贤明还好，若能力稍有不足，无法控制住大局。”
“恐怕又是一场人间大灾祸。”
闻言，长孙无忌羞愧的道：“確实是我没能明白你方才所讲的知识，胡言乱语了。”
而一旁的李世民，脸色更加凝重了几分。
作为天子，他本来就不希望有一个群体掣肘皇权，对高傲的士族更是厌恶到了极点。
恨不得要將其灭掉。
现在又多了一个打击士族的理由，儘快完成大变革，给后世子孙留下一个於净稳定的国家。
陈玄玉想了想，对长孙无忌说道：“这也怪我，並未將事情说清楚，我再补充一点吧。
长孙无忌面露感激之色，道：“麻烦真人了。”
陈玄玉客气了一声，说道：“之前我说过，生產力决定生產关係，生產关係反过来促进生產力的发展。”
“夏商和西周，就是最典型的例子。”
“夏商两朝加起来一千多年，华夏才走出集中劳动阶段。”
“可是西周只用了四百年，生產力就提高到了井田制无法適配的高度。”
“根本原因就在於，井田制在一定程度上放鬆了对人身的约束，释放了个人的天性。
“”
“当时的人为了让自己的日子过的更好，拼命劳作，想尽一切办法改良工具。”
“战国时期，列国之间的战爭，从爭霸战变成了统一战爭。”
“为了存活並完成一统，各个国家都进行过变革。”
“无论他们如何变革，其实根本目的，就是激发全国百姓的积极性。”
“谁更能动员百姓，谁就能变强，谁就能活下来成为最后贏家。”
“总结所有国家的变革，最成功的有两条。”
“其一是土地私有化。”
“井田制时期土地是国家的，地契上写的也是国家的名字。”
“朝廷只是將某一块地交给百姓耕种。”
“今年可以给你耕种，明年就可以给他耕种。”
“所以百姓不敢在土地上投入太多精力。”
“私有化就不一样了，土地正式变成百姓的私有財產。”
“在地契上，这块地的主人，也变成了具体的个人。
“百姓拥有了土地，劳动积极性就非常高了。”
“这个时期，更多更先进的工具被发明出来。”
“铁也是在这个时候出现的。”
“总而言之，凡是进行土地私有化仗革的国家，国力都得栽了极的提升。”
“生產力的发展速度也变得更快。”
“其二，商鞅的军功爵制。”
“彻底打破了血统仏治，有军功就能仗变身份。”
“百姓参军的积极性高涨，且非常好战。”
“最终秦国一统六国。”
“西汉是一个平民时代，所以它非常的强，从开始强栽灭亡的那天。”
“这就是生產关係，反过来促进生產力发展的典型例子。”
长孙无忌连连点头，这么一解释，他对生產力和生產关係的概念理解更深。
很多原本不懂的地方，也能理解一些了。
陈玄玉接著说道：“我们再说说反面例子。”
“东汉虽然也很强，但整体实力远比不过西汉。”
毕竟一个羌乱都摆不平，要是放在西汉，估计羌人这个群体直接就没了。
“东汉实力不如西汉，很一个原因，就是世家族堵死了底层人上升的渠道。”
“百姓的生產积极性也企降低。”
“魏晋南北朝就不说了，乱世生產力不倒退就不错了，进步就不指望了。”
“只说前隋，隋文帝为了打击世家族，大索天下户籍。”
“给所有百姓上户籍，並以均田制给百姓分配土地。”
“获得了一定自由和乏產的百姓，再次爆发出了惊人的劳动积极性。”
“隋灭南陈时，全国人口不到四百万户，约三千六百万人。”
“等栽了业五年，人口已经来栽五千五百万左右。”
“短短三十几年，人口就增加了两千万人。”
“这在整个人类史上，都是独一无二的成就。”
“非但如此，农业、纺织业、瓷器烧制、病船业等等行业，都得栽了飞速发展。”
“这些都是值得唐学习的经验。”
李世民也不禁点头，他很清楚隋朝强盛时期，到底有多强和富庶。
但陈玄玉的这番分析，也让他看栽了许多之前被忽视的东西。
他只看栽了人口和乏富，却忽视了技术的提升。
此时仔细回想才猛然发觉，原来隋朝三十多年公史，竟然做出了如此辉煌成就。
想栽这里，他不禁嘆息道：“能在十年间，就將一个如此强的国家弄灭亡，隋煬帝真乃世所罕见之昏君也。”
陈玄玉直接说道：“他就是千古第一昏君。”
长孙无忌也一毫赞同，越是了解隋朝的强，就越能明白隋煬帝有多拉垮。
有吐槽了一会儿隋煬帝，陈玄玉才接著说道：“士族是靠著垄断知识，来维护家族地位的。”
“他们只要存在，就必然会尝试堵死別人晋升的道路。”
“他们不存在了，才更有利於激发全民的积极性，加快生產力的进步。”
“只有大唐的国力更加强盛，才能履至尊而制六合。
“至於士族兰亡后，平民出改带来的各种问题，可以找別的办法来解决。”
“前人已经为我们证明了，发展中遇栽的问题，唯有用发展来解决，后退只会被时代潮流碾碎。”
“总之一揉话：天下大势浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。”
”翻看史书，可以从细节上了解许多东西。”
“比如夏商时期的藩属国分为两种，一种是封建诸侯国，乃天子册封而成。”
“还有一种是服国，是原本就存在的国家，向天子称臣纳贡。”
“封建诸侯国和天子本质上是一家，大家的礼法制度都是一样的。”
“但服国就不同了，他只是名义上称臣纳贡，实际上內部是独立的。”
长孙无忌插话道：“类似於高句丽、扶南等国，与大唐的关係是吗？”
陈玄玉頷首道：“正是如此，他们只是名义上臣服，实际就是一个独立的国家。”
“內部施行的也是自己独有的礼法制度，与宗主国的关係也是若即若离。”
“中原改朝换代，对他们也没什么影响，就是换个宗主国而已。”
李世民眉头微皱，眼神里浮出一丝不悦。
但陈玄玉和长孙无忌都知道，这个不悦不是针对他们的，而是针对服国”的。
对於天子，尤其是大一统王朝的天子来说，服国的存在就是对他们权威最大的挑战。
尤其是对李世民这样雄心勃勃的君主来说，更是无法忍受的。
而这恰恰是陈玄玉最想看到的。
不会真的有人以为，华夏这么大的领土，全靠种地种出来的吧？
陈玄玉要的也不多，整个南洋、辽东、北海、西域。
有唐一朝能把这些搞定，足矣。
当然，如果有余力把倭奴国、天竺半岛也拿下，那就更好了。
而要做到这些，必须有一个强势且有野心的君主主导才行。
李世民无疑是非常適合的。
內心如此想著，嘴上也没有閒著，继续讲道：“因为生產力的进步，西周的国力更强，有能力征服更遥远的土地，自然不会容忍那些服国的存在。”
“周公旦採取了软硬兼施之法来解决这个问题。”
“软的一方面，就是礼法制度的同化。”
“他制定了礼法，要求所有藩属国必须遵守。”
“诸侯王则必须要求卿大夫遵守礼法。”
“卿大夫会让自己封地的官吏遵守礼法。”
“普通百姓虽然不懂大道理，但他们知道跟著官吏走就可以了。”
“硬的，就是用武力打击不尊周礼的藩属国。”
“经过周王室几百年的努力，大部分服国被华夏化，成为了华夏一份子。”
“而华夏內部因为使用统一的礼法制度，增加了相互之间的共同属性。”
“终於牢牢地拧成了一股绳，形成了一个统一的群体。”
“春秋时期，中原列国能团结起来，合力抗击戎狄的入侵，就得益於此。”
“且，周王室完成了思想上的一统，也为后续秦始皇在地理上的统一打下了基础。”
“但从秦汉开始到现在，朝廷在这方面是存在巨大缺失的。”
“朝廷不再强调华夏这个概念，官吏也不再向百姓普及这个概念。”
“没人告诉百姓，他们自然就不知道什么是华夏，更不会去坚守华夏这个身份。”
“所幸，秦汉都是强大的帝国，没有酿成什么祸患。”
“到了东汉中期，一部分世家大族开始向士族转型。”
“他们以学问传家，以华夏传承者自居，並以此为荣。”
“为了確保家族地位和传承，他们必须要扛起华夏大旗。”
“然后，在他们家族的影响范围內，宣扬华夏这个概念。”
“还是那句话，百姓或许不知道什么是华夏。”
“但朴素的他们却知道一个道理，士族这么尊贵，跟著他们走准没错的。”
“永嘉之乱衣冠南渡的时候，士族集体向江南迁徙，並带走了大批的书籍。”
“確保了华夏文明的精华没有中断或者失传。”
“大批的汉人百姓，也跟著一起南下，並扎根下来。”
“现在南方能有今日之繁华景象，他们居功至伟。”
说到这里，陈玄玉喘了口气，才接著说道：“但有一点不得不提，朝廷缺位就是缺位了，这是要批评的地方。”
“试想一下，如果没有士族扛起华夏大旗，后果会是什么样子的？”
“我不想说，没了士族就华夏就会毁灭这样的话。”
“按照歷史规律来看，没了士族依然会有其他群体，扛起华夏大旗。”
“但事实是，他们確確实实为华夏文明的传承，做出过贡献。”
“这一点我们要承认。”
李世民也不禁点头道：“从这个角度来看，士族確实有大功於华夏。”
“我也明白你的意思了。”
“大唐必须要將华夏大旗扛起来，就像周王室所做的那般。”
“如此面对外敌的时候，朝廷才能更好地调动全国力量进行抗击。”
“而不至於大批百姓投靠异族，反过来攻打华夏。”
陈玄玉恭维道：“陛下英明，朝廷必须要將这杆大旗扛起。”
“但士族的优点不只是这些，朝廷光做到这些，依然远远不够。”
李世民追问道：“哦，还有什么，一併说出来吧。”
陈玄玉接著说道：“首先，谁来取代士族？其次，这些人真的就能做得比士族好吗？
“”
李世民露出若有所思之色，却没有说话。
陈玄玉继续说道：“朝廷普及学问，推行科举制，从底层选拔人才。”
“陛下想要的，是从全国各个阶层选拔人才，让他们来取代士族。”
“但读书科举，註定是一个高投入的途径。”
“就算读书的价格被打下来，想要学有所成，花费的代价也会非常巨大。”
“寒门子弟还好说，家里有些產业，能支持他们读书。”
“普通人家的孩子想要读书，恐怕要整个家族砸锅卖铁供养才行。”
“这些人当了官之后，要做的第一件事情，十有八九是回馈家族。”
“怎么回馈？给家族买地，通过关係让家族子弟去衙门任职。”
“可土地的价格並不便宜，靠他们的俸禄又能买多少地？”
“而且官场更讲究礼尚往来，他们的俸禄能支撑得起这个开销吗？”
“钱从何来？”
李世民脸色沉了下来，答案其实很简单，贪。
他们贪了钱买地，又会加剧土地兼併。
最终导致整个国家崩坏。
相对来说，士族在这方面就要好得多。
他们家大业大，回馈家族的方式不是贪钱，也不是买地，而是赚取名声。
且因为家族关係在，他们维护人际关係的成本，也远低於普通人。
普通人需要无数钱財才能打通的路子，人家一句世叔”世伯”，一封长辈的书信就能做到。
所以，他们的抗腐蚀能力，比普通人要强得多。
而且，作为穿越者陈玄玉很清楚，世家大族的消亡加上科举制度，最终造就了另一个群体。
士绅地主阶层。
明朝中晚期士绅地主把控地方，让国家收不到税，最终大明因財政而亡。
明军不满餉，满餉不可敌，这可不是一句玩笑话。
虽然李世民看不到未来，但他也很清楚，陈玄玉说的那种情况是必然存在的。
太史公已经说的很明白了：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
那些人倾家荡產去读书科举，难道真的就只是为了忠君报国？
別惹笑了。
不否认他们也有理想和抱负，可再大的理想，也要吃饱肚子才能去做不是。
或许会有一些人刚正不阿，可这样的人又能有多少呢？
长孙无忌也没想到，事情会发生这样的变故，犹豫了一下说道：“那要不保留士族，让他们和科举出仕的寒门和普通人相互监督？”
李世民摇头道：“天真，此法完全不具备可行性。”
“强行这么做，结果必然是双方沆瀣一气。”
“然后联手將科举这条路也堵死，不给后来者机会。”
“独占门径，这是人性，无法改变。”
陈玄玉也点头表示赞同，接著他从另外要给角度，来解释了此法不可行：“齐国公似乎没有完全明白方才我的话。”
“让士族政治消失的，不是陛下也不是我，而是生產力。”
“当书籍越来越便宜，知识开始向下层普及，当科举制出现————”
“士族赖以生存的根基就没有了。”
“他们的消亡，是歷史发展的必然结果。”
“我们强行维持士族体系的存在，既不现实，也是违背歷史发展规律的。”
“而且，强行保留士族存在，也会阻碍生產力的发展。”
“拖慢千年未有之大变局的完成速度。”
“原本我们有望在五十年內完成大变革，拥抱新时代，给子孙留下一个安定祥和的国家。”
“后世子孙哪怕只是个平庸之才。”
“只要他不蠢，也能按照我们摸索出来的道路，按部就班的带著国家走下去。”
“別的不说，让大唐传承个三四百年应该不成问题。
“可若是我们不能儘快完成大变革，將此事拖到一百年后。”
“如果后世子孙贤明还好，若能力稍有不足，无法控制住大局。”
“恐怕又是一场人间大灾祸。”
闻言，长孙无忌羞愧的道：“確实是我没能明白你方才所讲的知识，胡言乱语了。”
而一旁的李世民，脸色更加凝重了几分。
作为天子，他本来就不希望有一个群体掣肘皇权，对高傲的士族更是厌恶到了极点。
恨不得要將其灭掉。
现在又多了一个打击士族的理由，儘快完成大变革，给后世子孙留下一个於净稳定的国家。
陈玄玉想了想，对长孙无忌说道：“这也怪我，並未將事情说清楚，我再补充一点吧。
长孙无忌面露感激之色，道：“麻烦真人了。”
陈玄玉客气了一声，说道：“之前我说过，生產力决定生產关係，生產关係反过来促进生產力的发展。”
“夏商和西周，就是最典型的例子。”
“夏商两朝加起来一千多年，华夏才走出集中劳动阶段。”
“可是西周只用了四百年，生產力就提高到了井田制无法適配的高度。”
“根本原因就在於，井田制在一定程度上放鬆了对人身的约束，释放了个人的天性。
“”
“当时的人为了让自己的日子过的更好，拼命劳作，想尽一切办法改良工具。”
“战国时期，列国之间的战爭，从爭霸战变成了统一战爭。”
“为了存活並完成一统，各个国家都进行过变革。”
“无论他们如何变革，其实根本目的，就是激发全国百姓的积极性。”
“谁更能动员百姓，谁就能变强，谁就能活下来成为最后贏家。”
“总结所有国家的变革，最成功的有两条。”
“其一是土地私有化。”
“井田制时期土地是国家的，地契上写的也是国家的名字。”
“朝廷只是將某一块地交给百姓耕种。”
“今年可以给你耕种，明年就可以给他耕种。”
“所以百姓不敢在土地上投入太多精力。”
“私有化就不一样了，土地正式变成百姓的私有財產。”
“在地契上，这块地的主人，也变成了具体的个人。
“百姓拥有了土地，劳动积极性就非常高了。”
“这个时期，更多更先进的工具被发明出来。”
“铁也是在这个时候出现的。”
“总而言之，凡是进行土地私有化仗革的国家，国力都得栽了极的提升。”
“生產力的发展速度也变得更快。”
“其二，商鞅的军功爵制。”
“彻底打破了血统仏治，有军功就能仗变身份。”
“百姓参军的积极性高涨，且非常好战。”
“最终秦国一统六国。”
“西汉是一个平民时代，所以它非常的强，从开始强栽灭亡的那天。”
“这就是生產关係，反过来促进生產力发展的典型例子。”
长孙无忌连连点头，这么一解释，他对生產力和生產关係的概念理解更深。
很多原本不懂的地方，也能理解一些了。
陈玄玉接著说道：“我们再说说反面例子。”
“东汉虽然也很强，但整体实力远比不过西汉。”
毕竟一个羌乱都摆不平，要是放在西汉，估计羌人这个群体直接就没了。
“东汉实力不如西汉，很一个原因，就是世家族堵死了底层人上升的渠道。”
“百姓的生產积极性也企降低。”
“魏晋南北朝就不说了，乱世生產力不倒退就不错了，进步就不指望了。”
“只说前隋，隋文帝为了打击世家族，大索天下户籍。”
“给所有百姓上户籍，並以均田制给百姓分配土地。”
“获得了一定自由和乏產的百姓，再次爆发出了惊人的劳动积极性。”
“隋灭南陈时，全国人口不到四百万户，约三千六百万人。”
“等栽了业五年，人口已经来栽五千五百万左右。”
“短短三十几年，人口就增加了两千万人。”
“这在整个人类史上，都是独一无二的成就。”
“非但如此，农业、纺织业、瓷器烧制、病船业等等行业，都得栽了飞速发展。”
“这些都是值得唐学习的经验。”
李世民也不禁点头，他很清楚隋朝强盛时期，到底有多强和富庶。
但陈玄玉的这番分析，也让他看栽了许多之前被忽视的东西。
他只看栽了人口和乏富，却忽视了技术的提升。
此时仔细回想才猛然发觉，原来隋朝三十多年公史，竟然做出了如此辉煌成就。
想栽这里，他不禁嘆息道：“能在十年间，就將一个如此强的国家弄灭亡，隋煬帝真乃世所罕见之昏君也。”
陈玄玉直接说道：“他就是千古第一昏君。”
长孙无忌也一毫赞同，越是了解隋朝的强，就越能明白隋煬帝有多拉垮。
有吐槽了一会儿隋煬帝，陈玄玉才接著说道：“士族是靠著垄断知识，来维护家族地位的。”
“他们只要存在，就必然会尝试堵死別人晋升的道路。”
“他们不存在了，才更有利於激发全民的积极性，加快生產力的进步。”
“只有大唐的国力更加强盛，才能履至尊而制六合。
“至於士族兰亡后，平民出改带来的各种问题，可以找別的办法来解决。”
“前人已经为我们证明了，发展中遇栽的问题，唯有用发展来解决，后退只会被时代潮流碾碎。”
“总之一揉话：天下大势浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。”