《齐书·高祖本纪》
  史臣曰：高祖以介冑之身，起於倾危之际。当绍业中衰，曹氏方炽，乃能矫詔乌巢，奋迅雷之威；雪平河北，骋鵰鶚之势。其性多权譎，亦藉诈谋。然终能廓清寰宇，肇建大齐，岂非天命有归，豪杰应运者乎？
  《新齐书·高祖纪论》
  论曰：高祖起於骄纵，成於艰危。矫命擅兵，非人臣之所为；逼请沮授，岂仁主之当行？然能屈己访贤於乡野，释嫌纳猛士於行伍，亦可谓知人善任矣。晚年颇猜忌，几损英名。夫以权诈取天下者，终以猜忌失人心，高祖之谓歟？然一统之功，终不可没，故曰：非常之人，能成非常之业。
  《世说新语·方正篇》
  齐高祖微时，尝与田丰论政。
  丰直言：“公性刚而愎，非容物之主。”高祖不懌。
  及即位，復召丰曰：“卿昔言朕刚愎，今可復言之？”丰对曰：“陛下能容臣死，而焉能改其性？”高祖大笑，赐帛百匹，曰：“唯元皓能谅朕耳。”
  《鄴中记·旧闻》
  高祖俭素，不喜奢华。尝宴群臣，膳惟麦饭葵羹。蒋通私进蒸豚，高祖斥曰：“將士尚飢，何忍独甘？”命撤之，分赐戍卒。
  然性忌刻，晚年尝梦袁绍召己，觉而病，遂禁鄴中言“本初”者。
  有小儿歌於市曰：“鄴城水，清復浑，昔日本初今武帝。”
  高祖闻之，默然良久，曰：“此天籟也。”不復追究。
  《齐宫秘录》
  高祖微时，尝於青州猎一白狐，狐目含泪。
  是夜，有美妇人入梦，自称为狐母，泣曰：“愿以身偿子命。”帝纳之，自此每战，輒有白气护体。然晚年多病，肤生白鳞，医者莫能解，或曰“狐祟”也。
  《鄴中野语》
  帝素惧內，文后性妒。
  初纳淳于氏为妃，后闻之，持刃入殿，帝惊走匿案下，大呼：“义渠救朕！”通佯醉不应。
  翌日，帝谓通曰：“卿非忠臣！”通对曰：“臣忠齐社稷，非忠陛下床笫耳。”帝默然。
  又，帝晚年求长生，方士献“赤丹”，曰：“服之可夜御十女。”帝试之，流鼻血三日不止。
  田丰叩宫门諫曰：“陛下以肾水伐天命，臣恐国祚隨精泄矣！”帝惭而罢丹，然私令方士密炼如故。
  《齐谐记》
  临淄有巫，能召魂。帝密令召曹操魂至，问：“孤与卿孰雄？”
  曹魂朗笑曰：“汝窃父基，囚士自立，不过一僭主耳！孤虽败，犹扶汉室！”
  帝怒，挥剑斩之，魂散为青烟，触柱成字曰“篡”。
  帝令刮柱，字復现，终世不灭。
  又，帝崩前，昼见袁绍影立帐前，持鳩酒曰：“逆子，可饮此。”帝大惧，呼左右，皆不见。
  自此病篤，临终犹喃喃：“父恕我……”
  《异苑》
  初，谭诈称手諭调兵，夜过黄河，河伯现形叱曰：“矫詔者不渡！”
  谭厉声答：“吾他日天子也，汝当顺流朝我！”
  河伯退，河水骤分南北。
  及帝崩，黄河改道三百里，野老曰：“河伯索债也。”
  又，帝晚年头风剧痛，巫曰：“此曹操作祟。”乃塑曹操跪像为溺器，夜夜漫溺之。然像屡毁屡成，帝终以头崩卒。
  《青州笑林》
  帝尝自詡善射，巡营时见雁过，矢发雁落，眾將欢呼。
  赵云私语：“雁颈繫绳，蒋通所放耳。”
  帝闻之，罚云洗厩三月。
  又，纳淳于綰时，綰拒曰：“妾亡夫魂附体，每近男子则作呕。”
  帝笑曰：“朕为天子，鬼当避我！”
  强幸之，是夜帐中呕声不绝，宫人窃谓：“陛下非幸美人，乃幸饿鬼也。”