第4章：御兽之道。
而且这玩意其实並不適合人类修炼，修炼观神论需要一个观察目標，但据陆离所知，山海经世界中，貌似並没有符合人类外表的神。
就比如西王母，这位在神话中被称为女仙之首的存在，正常来说应该是妥妥的仙女。
但在山海经中，西王母是被这么描述的。
西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬髮戴胜，是司天之后及五残。
由於山海经起源太早，那个时候人们崇拜的神，一般都是那种有著明显野兽特徵的人形神明。
这形象陆离不太能接受，更不能接受自己变成这个样子。
一想到后世会以“有神名陆离，鸟首人身，生有两足……”这样记载自己，陆离就有种头皮发麻的感觉。
但观神论的上限一开始就被限制死了，观神论的尽头不能够超过它的源头，所以陆离不可能去找那些虽然是人，但是实力不强的存在作为观察目標。
所以这观神论终究还是给他所驾驭的兽用的。
至於御兽书，这玩意在这个世界算是御兽流修炼体系的百科全书。
上面详细地记载了人是如何御兽，以及如何帮助御兽变强，甚至还记载了一篇適合人类修炼的功法。
在御兽书中，山海界的主流修炼体系分为七个境界。
第一个境界为炼血凝精，这个境界主要是提炼血脉，凝聚血精，这个过程就是强化自己的血脉以及肉体。
第二个境界为炼精化气，这个境界是炼精提气，有点类似於武侠世界的真气修行，这个境界已经可以御气了，其破坏力的上限甚至超过了人类热兵器的上限。
第三个境界为炼气化神，到了这个境界，基本上就可以自称为神了，鹊山的山神就处於这个境界。
第四个境界为炼神返虚，御兽书上面没有详细记载，也没有具体描述。
不过想想也正常，鹊山山神现在也才到第三重境界，不懂第四个境界是什么样的很正常。
第五重境界为炼虚合道，根据鹊山山神对世界的了解，这个境界基本上就是异兽境的天花板了。
第六境界和第七境界没有描述，鹊山山神甚至都没有听说过。
除了主流修炼体系以外，还有另一套神魂修炼体系。
这套体系倒是挺適合人类的，因为相比於肉体，人类的神魂其实要强於肉体。
但这个修炼体系並没有境界之分，一来是因为它並不是主流修炼体系，二来是因为这个修炼体系太简单了。
无非就是不断地淬炼神魂，使神魂变得越来越强大，神魂的强化是没有尽头的，所以可以一直修炼下去。
但按照御兽书的说法，神魂强化虽然没有尽头，但人的肉体能够承载的神魂之力是有尽头的。
所以这个时候，御兽师就必须藉助御兽的反哺来强化自身。
至於为什么不直接修炼主流体系？
一来是因为人类的经络太复杂了，並不像兽那么简单，正常的野兽运转炼血法一个周天可能一两个小时就够了。
但人类可能需要一两年，这还只是一个周天而已，当然如果人类能够直接跳过炼血凝精和炼精化气而从炼气化神开始，那人类確实比那些兽更有优势。
问题就在於人类一开始就被卡死在了第一阶段，而且第二阶段人类也不能修炼。
所以现在我需要做的是先通过炼神法壮大自身神魂，等神魂足够强的时候，再去找异兽签订神魂契约？
想到这里，陆离很快便意识到了一个更要命的问题。
那就是凭什么？
你一个人类凭什么和天生就有神通的异兽签订契约？
至於拉近关係？
举个简单易懂的比喻。
甲跟乙是一对很要好的朋友，突然有一天，甲对乙说，我有一种契约，一旦签订这份契约，我就能帮你变强，但前提是我得成为你的主人，你从今以后就是我的狗了。
那乙听到这话后会有什么反应？
其他人不知道，如果把乙换成是自己，那陆离肯定会给甲一个大逼兜，然后从此友尽。
不过这个难题倒也不是不能解决。
既然异兽的神魂过於强大，可以抵住神魂契约，那就等自身神魂强於异兽就行了。
但这又牵扯到一个时间问题。
天知道自己要修炼多久，他的神魂力才能强於那些天赋异稟的异兽。
所以这个时候就得走点邪路。
异兽不行，那就找普通野兽。
至於潜力问题，观神论本来就是为兽准备的，至於普通动物怎么理解修炼？
这也很简单，代练就行了。
签订神魂契约后，御兽师就能藉助神魂之力短暂地控制兽的一切，到时候御兽师完全可以亲自上去代练。
等多练几次后，签订契约的动物的智慧也会隨之提升，而且熟能生巧，等多带几次后，兽方就能自主修炼了。
想到这里，陆离瞬间確定了自己短期未来的道路。
然后就是百草录了，这本书上面记载的是各种宝药以及药方，书中也有一些炼药心得，以及一些对于丹道的理解和憧憬。
最后就是山神的祝福，这个祝福很简单，相当於鹊山山神给了他一个buff。
只要有这个buff在身，那么鹊山范围內的所有野兽精怪都不会主动袭击他，这个祝福是永久性的，只要他不主动伤害那些野兽精怪，那这个buff就能一直存在。
消化完了脑海中的知识后，陆离长长地吐了口气。
超凡！
自己终於要掌握超凡了！
陆离心中激动得难以復加，对於那位鸟身龙首的山神，陆离此刻是真的发自內心的尊敬。
毕竟龙国人嘛。
只要拜的神有用，那就肯定会认真祭拜。
从地上起来后，然后把宠物狗拴到了旁边的石头上。
这狗得留著，说不定下次还能用得上。
毕竟又没有神规定一只白狗只能当一次祭品，说不定这白狗还能混成自己身边的老演员呢。
陆离满意地擼了一把狗头，在小白身上留下自己的气味后，陆离就继续沿著河流而上。
招摇山的好东西不少，根据百草经记载，招摇山有两种宝药。
一为祝余草，这种宝药算是炼精化气时期的主要辅助药草，基本功效是略微加速炼气速度，而且可以助人辟穀以及增长气力。
这算是一种比较多功能的宝药，在炼血凝精和炼精化气期都能用到。
就比如西王母，这位在神话中被称为女仙之首的存在，正常来说应该是妥妥的仙女。
但在山海经中，西王母是被这么描述的。
西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬髮戴胜，是司天之后及五残。
由於山海经起源太早，那个时候人们崇拜的神，一般都是那种有著明显野兽特徵的人形神明。
这形象陆离不太能接受，更不能接受自己变成这个样子。
一想到后世会以“有神名陆离，鸟首人身，生有两足……”这样记载自己，陆离就有种头皮发麻的感觉。
但观神论的上限一开始就被限制死了，观神论的尽头不能够超过它的源头，所以陆离不可能去找那些虽然是人，但是实力不强的存在作为观察目標。
所以这观神论终究还是给他所驾驭的兽用的。
至於御兽书，这玩意在这个世界算是御兽流修炼体系的百科全书。
上面详细地记载了人是如何御兽，以及如何帮助御兽变强，甚至还记载了一篇適合人类修炼的功法。
在御兽书中，山海界的主流修炼体系分为七个境界。
第一个境界为炼血凝精，这个境界主要是提炼血脉，凝聚血精，这个过程就是强化自己的血脉以及肉体。
第二个境界为炼精化气，这个境界是炼精提气，有点类似於武侠世界的真气修行，这个境界已经可以御气了，其破坏力的上限甚至超过了人类热兵器的上限。
第三个境界为炼气化神，到了这个境界，基本上就可以自称为神了，鹊山的山神就处於这个境界。
第四个境界为炼神返虚，御兽书上面没有详细记载，也没有具体描述。
不过想想也正常，鹊山山神现在也才到第三重境界，不懂第四个境界是什么样的很正常。
第五重境界为炼虚合道，根据鹊山山神对世界的了解，这个境界基本上就是异兽境的天花板了。
第六境界和第七境界没有描述，鹊山山神甚至都没有听说过。
除了主流修炼体系以外，还有另一套神魂修炼体系。
这套体系倒是挺適合人类的，因为相比於肉体，人类的神魂其实要强於肉体。
但这个修炼体系並没有境界之分，一来是因为它並不是主流修炼体系，二来是因为这个修炼体系太简单了。
无非就是不断地淬炼神魂，使神魂变得越来越强大，神魂的强化是没有尽头的，所以可以一直修炼下去。
但按照御兽书的说法，神魂强化虽然没有尽头，但人的肉体能够承载的神魂之力是有尽头的。
所以这个时候，御兽师就必须藉助御兽的反哺来强化自身。
至於为什么不直接修炼主流体系？
一来是因为人类的经络太复杂了，並不像兽那么简单，正常的野兽运转炼血法一个周天可能一两个小时就够了。
但人类可能需要一两年，这还只是一个周天而已，当然如果人类能够直接跳过炼血凝精和炼精化气而从炼气化神开始，那人类確实比那些兽更有优势。
问题就在於人类一开始就被卡死在了第一阶段，而且第二阶段人类也不能修炼。
所以现在我需要做的是先通过炼神法壮大自身神魂，等神魂足够强的时候，再去找异兽签订神魂契约？
想到这里，陆离很快便意识到了一个更要命的问题。
那就是凭什么？
你一个人类凭什么和天生就有神通的异兽签订契约？
至於拉近关係？
举个简单易懂的比喻。
甲跟乙是一对很要好的朋友，突然有一天，甲对乙说，我有一种契约，一旦签订这份契约，我就能帮你变强，但前提是我得成为你的主人，你从今以后就是我的狗了。
那乙听到这话后会有什么反应？
其他人不知道，如果把乙换成是自己，那陆离肯定会给甲一个大逼兜，然后从此友尽。
不过这个难题倒也不是不能解决。
既然异兽的神魂过於强大，可以抵住神魂契约，那就等自身神魂强於异兽就行了。
但这又牵扯到一个时间问题。
天知道自己要修炼多久，他的神魂力才能强於那些天赋异稟的异兽。
所以这个时候就得走点邪路。
异兽不行，那就找普通野兽。
至於潜力问题，观神论本来就是为兽准备的，至於普通动物怎么理解修炼？
这也很简单，代练就行了。
签订神魂契约后，御兽师就能藉助神魂之力短暂地控制兽的一切，到时候御兽师完全可以亲自上去代练。
等多练几次后，签订契约的动物的智慧也会隨之提升，而且熟能生巧，等多带几次后，兽方就能自主修炼了。
想到这里，陆离瞬间確定了自己短期未来的道路。
然后就是百草录了，这本书上面记载的是各种宝药以及药方，书中也有一些炼药心得，以及一些对于丹道的理解和憧憬。
最后就是山神的祝福，这个祝福很简单，相当於鹊山山神给了他一个buff。
只要有这个buff在身，那么鹊山范围內的所有野兽精怪都不会主动袭击他，这个祝福是永久性的，只要他不主动伤害那些野兽精怪，那这个buff就能一直存在。
消化完了脑海中的知识后，陆离长长地吐了口气。
超凡！
自己终於要掌握超凡了！
陆离心中激动得难以復加，对於那位鸟身龙首的山神，陆离此刻是真的发自內心的尊敬。
毕竟龙国人嘛。
只要拜的神有用，那就肯定会认真祭拜。
从地上起来后，然后把宠物狗拴到了旁边的石头上。
这狗得留著，说不定下次还能用得上。
毕竟又没有神规定一只白狗只能当一次祭品，说不定这白狗还能混成自己身边的老演员呢。
陆离满意地擼了一把狗头，在小白身上留下自己的气味后，陆离就继续沿著河流而上。
招摇山的好东西不少，根据百草经记载，招摇山有两种宝药。
一为祝余草，这种宝药算是炼精化气时期的主要辅助药草，基本功效是略微加速炼气速度，而且可以助人辟穀以及增长气力。
这算是一种比较多功能的宝药，在炼血凝精和炼精化气期都能用到。