第167章 《简爱》一
新乡的清晨，从来都是伴著机器轰鸣甦醒的。
远处工坊的蒸汽声隆隆作响，齿轮转动的轻响混著市井烟火气，弥散在微凉的晨风中，这是属於东宋都城独有的朝气，也是工业时代刻在这座城市里的印记。
自南洋巡查归来，朱格始终深觉自己久居庙堂、脱离群眾，满脑子都是帐册数据与朝堂规制，全然不懂民间百態。
回到澳洲新乡后，他便打定主意，卸下官身包袱，深入市井街巷，好好体察一番百姓的寻常生活。
他的衣袖里，揣著刚领到的月俸银票，整整二百五十两，是正六品官员实打实的月钱。
指尖隔著衣料摩挲著银票，朱格不由得暗自感慨，搁在从前，他在清华书院做书院大师时，要伏案撰写多少篇经济学论文，才能挣得这笔数目？
书院里的大师，向来也分三六九等，地位与收益天差地別。
搞理论治学的，地位最为尊崇，受学子与朝堂敬重；搞应用技艺的，虽名声不显，却手握实打实的钱財，收益颇丰；唯独像他这般钻研经济学的，偏属人文范畴，既无理论大家的高位，也无应用匠人的厚利，两头都不沾边，日子过得平平淡淡。
当然这也是相较而言，书院中的大师是妥妥的人上人。
朱格低头瞥了眼身上的青色官袍，衣料规整、纹饰素雅，是正六品官员的制式装扮，再抬眼望向街对面，目光落在一家新开的书局上，眼神多了几分兴致。
书局招牌上写著“道藏书局”四个大字，笔力遒劲，是铁画银鉤的瘦金体，透著几分清雅风骨。
招牌下方悬著一盏煤气灯，即便天光大亮，灯芯依旧幽幽燃著，灯罩被擦拭得鋥光瓦亮，澄澈透亮，宛若一颗硕大的琉璃珠，在晨光里泛著柔光。
书局门口摆著两盆南洋运来的铁树，叶片油绿肥厚、长势繁茂，身著短打、肤色黝黑的外籍伙计，正拿著木瓢，细细地往树根处浇水，动作轻柔，生怕惊扰了这份静謐。
即便做的是百姓生意，这家书局依旧装饰得极尽雅致豪华，雕花木窗、青石台阶，处处透著精致。
这是刻在宋人骨子里的秉性，无论贫富贵贱，对知识始终怀揣著极致的尊重，从不轻慢半分。
朱格整理了一下衣摆，迈步踏入书局。
內里空间比他预想的还要宽敞，足有百十来平，採光通透，空气清新。
迎面便是一整面顶天立地的书架，从地板直抵天花板，架上密密匝匝地塞满了各类书籍，码放得整整齐齐，一眼望去，满是墨香书卷气。
书架旁立著一架带滑轮的竹製高梯，一个身著青布长衫的书局伙计，正趴在梯子顶端，手里拿著鸡毛掸子，小心翼翼地拂去书脊上的浮尘，动作轻缓，生怕碰坏了书籍。
书架对面，是一长溜水泥抹平的柜檯，台面光洁平整，柜面上摆著几个精致的实木匣子，匣盖敞开，里面是装订考究、装帧精美的新书，纸张细腻，一看便是上乘货色。
书局里的空气格外好闻，混杂著新鲜油墨的清冽香气，还有南洋檀香木淡淡的雅香，沁人心脾，让人不自觉静下心来。
“这位老爷，您里边请，不知想看些什么书？”一个机灵的伙计快步迎上前来，脸上堆著恰到好处的笑意，既不过分諂媚，也不显得怠慢，眼神不经意间扫过朱格身上的官袍，笑意瞬间更热切了几分，“咱们店里刚到一批新书，今早才从印刷厂拉来，还热乎著呢，品类齐全，总有合您心意的。”
朱格微微頷首，语气平和：“不必多推荐，只说你们店里，近来最畅销的是哪两本书即可。”
他心里清楚，坊间最热销的书籍，往往最能映照百姓的普遍喜好与思想风向，正是他此番体察民情的关键。
伙计闻言，指尖摩挲著下巴，面露思索之色，沉吟片刻后，转身从柜檯里取出两本书，双手捧著递到朱格手中。
朱格接过书，没再多言，缓步走到书局角落的木质座椅上坐下，身姿舒展，慢慢翻开书页，细细品读起来。
第一本书，是《国富论》。看到书名的那一刻，朱格忍不住轻笑一声，无奈地摇了摇头。
这是他昔日书院死对头愷秉钧的经济学著作，满篇文字他都熟稔於心，甚至能背出其中经典论述。
平心而论，愷秉钧极具才学，对经济民生的见解独到深刻，只可惜此人一心只想指点江山、著书立说，素来不愿沾染朝堂琐事、周旋於官场应酬，终究没能踏入仕途，成为他的同僚。
当然，也有可能是他推崇的“小政府”理念，与朝堂主流相悖，遭到多数官员排挤，才无缘官场。
第二本书，名为《简爱》，朱格倒是从未读过，瞬间勾起了兴致。
他盯著书名暗自揣测，听这名字，应当是哪个心有不甘的老儒生所作。
如今道学兴盛，势压儒学，老儒生们不愿看到儒学就此落寞，便总想著新瓶装旧酒，借新书阐述儒家旧理念，“简爱”二字，无非是宣扬仁义礼智信，讲爱天、爱地、爱君、爱亲、爱师那套儒家纲常，还能有什么新意？
虽心中存著这般篤定的想法，可朱格既打定主意要深入了解民间生活，便耐著性子，逐字逐句地读了下去。
可刚读完第一章，他便察觉出不对劲，眉头微微蹙起——书中的主人公，竟是一位女子？
愣神片刻，他又很快释然，觉得这般写法倒也合理。
文人以女子自比，借女子口吻抒怀言志，本就是文学史上源远流长的传统，最早可追溯至战国时期的屈原。
屈原在《离骚》中开创“香草美人”的比兴手法，以女子自居，写下“眾女嫉余之蛾眉兮，谣諑谓余以善淫”，借眾女嫉妒，抒发自己遭奸佞排挤、品德高洁却不被赏识的愤懣。后世文人怀才不遇、仕途失意时，纷纷效仿此法，倾吐胸中块垒。
即便是豪放派词人辛弃疾，也曾在《摸鱼儿》中，借“长门事，准擬佳期又误，蛾眉曾有人妒”的婉约词句，倾吐壮志难酬的悲愤。
只不过到了东宋，朝堂清明、眾正盈朝，圣天子垂拱而治，这般文风便渐渐绝跡。
若是有人再写怀才不遇、遭人排挤，这是点谁呢？
暗指朝堂不公、权臣挡路？
大胆！
如此想来，老儒生借用这种文风，倒也合情合理，不难理解。
朱格紧绷的神情渐渐放鬆，嘴角甚至勾起一抹浅笑，只觉得书局里的空气都透著几分快活，只当是老儒生的无奈抒怀。
可越往下读，他越觉得不对劲，心中的疑惑愈发浓重。
书中开篇的主人公，並非传统笔法里失宠幽怨的美人，而是一个父母双亡、寄人篱下的小女孩，性格倔强，骨子里还带著极强的反抗意识，丝毫不忍欺凌。
朱格不由得倒吸一口凉气，暗自思忖：这老儒生心气倒是不小，这般写法，难不成是要公然反抗道学的压迫？
可儒学向来讲究亲亲相爱、长幼有序，作者却写主人公遭亲人虐待，这岂不是伤敌八百，自损一千，反倒砸了儒学的招牌？
满心疑惑之下，他沉下心，继续往下品读。
《简爱》第二部分写道，主人公因反抗亲人虐待，被送往东宋的慈幼局，也就是朝廷开设的孤儿院，在那里经歷了肉体与精神的双重折磨。
环境恶劣不堪，慈幼局局长偽善冷血，夺走了无数孩童的生命，就连主人公最好的朋友，也没能逃过厄运。朋友的隱忍退让，与谭波小姐的温情关爱，让主人公学会了宽恕与坚韧，也树立了清晰的是非观，八年的学习与任教生涯，更是为她日后独立谋生打下了坚实根基。
读到这里，朱格眉头拧得更紧，满心费解：
这是在暗讽朝廷虽开设福利机构，却无仁爱之心、徒有其表？
可这些慈幼机构，本就是儒学人士主导经办的，这般写法，到底是何用意？
难道是友军？
这本书根本不是老儒生所作，而是道学人士的手笔？
可书中字里行间，又透著儒家“君子以自强不息”的內核。
成分实在太过复杂，让人摸不著头脑。
这份复杂，反倒让朱格愈发入迷，恨不得立刻读透全书，解开心中谜团。
《简爱》第三部分，主人公来到新乡，与阴鬱神秘的宋人老爷罗信相遇，两人產生灵魂共鸣，即便身份地位悬殊，依旧精神相吸、坠入爱河。可就在婚礼当天，惊人秘密被当眾揭开：罗信早有疯妻，一直被锁在阁楼之上。为了坚守法理与內心尊严，主人公强忍悲痛，毅然决然地离家出走。
读完这一段，朱格彻底懵了，握著书页的手顿在半空，满脸错愕。
他后知后觉地反应过来，书中主人公，竟然是外籍人士！
全书虽未直白点明主人公的国籍，可通篇著重刻画宋人老爷的身份，处处凸显阶层差异，无疑印证了主人公的外籍身份。
作者到底想做什么？
宣扬宋人与外籍人平等相爱？
这分明是墨家“兼爱非攻”的理念，可墨家向来是儒家的死对头，二者水火不容。
作者成分越来越复杂了。
远处工坊的蒸汽声隆隆作响，齿轮转动的轻响混著市井烟火气，弥散在微凉的晨风中，这是属於东宋都城独有的朝气，也是工业时代刻在这座城市里的印记。
自南洋巡查归来，朱格始终深觉自己久居庙堂、脱离群眾，满脑子都是帐册数据与朝堂规制，全然不懂民间百態。
回到澳洲新乡后，他便打定主意，卸下官身包袱，深入市井街巷，好好体察一番百姓的寻常生活。
他的衣袖里，揣著刚领到的月俸银票，整整二百五十两，是正六品官员实打实的月钱。
指尖隔著衣料摩挲著银票，朱格不由得暗自感慨，搁在从前，他在清华书院做书院大师时，要伏案撰写多少篇经济学论文，才能挣得这笔数目？
书院里的大师，向来也分三六九等，地位与收益天差地別。
搞理论治学的，地位最为尊崇，受学子与朝堂敬重；搞应用技艺的，虽名声不显，却手握实打实的钱財，收益颇丰；唯独像他这般钻研经济学的，偏属人文范畴，既无理论大家的高位，也无应用匠人的厚利，两头都不沾边，日子过得平平淡淡。
当然这也是相较而言，书院中的大师是妥妥的人上人。
朱格低头瞥了眼身上的青色官袍，衣料规整、纹饰素雅，是正六品官员的制式装扮，再抬眼望向街对面，目光落在一家新开的书局上，眼神多了几分兴致。
书局招牌上写著“道藏书局”四个大字，笔力遒劲，是铁画银鉤的瘦金体，透著几分清雅风骨。
招牌下方悬著一盏煤气灯，即便天光大亮，灯芯依旧幽幽燃著，灯罩被擦拭得鋥光瓦亮，澄澈透亮，宛若一颗硕大的琉璃珠，在晨光里泛著柔光。
书局门口摆著两盆南洋运来的铁树，叶片油绿肥厚、长势繁茂，身著短打、肤色黝黑的外籍伙计，正拿著木瓢，细细地往树根处浇水，动作轻柔，生怕惊扰了这份静謐。
即便做的是百姓生意，这家书局依旧装饰得极尽雅致豪华，雕花木窗、青石台阶，处处透著精致。
这是刻在宋人骨子里的秉性，无论贫富贵贱，对知识始终怀揣著极致的尊重，从不轻慢半分。
朱格整理了一下衣摆，迈步踏入书局。
內里空间比他预想的还要宽敞，足有百十来平，採光通透，空气清新。
迎面便是一整面顶天立地的书架，从地板直抵天花板，架上密密匝匝地塞满了各类书籍，码放得整整齐齐，一眼望去，满是墨香书卷气。
书架旁立著一架带滑轮的竹製高梯，一个身著青布长衫的书局伙计，正趴在梯子顶端，手里拿著鸡毛掸子，小心翼翼地拂去书脊上的浮尘，动作轻缓，生怕碰坏了书籍。
书架对面，是一长溜水泥抹平的柜檯，台面光洁平整，柜面上摆著几个精致的实木匣子，匣盖敞开，里面是装订考究、装帧精美的新书，纸张细腻，一看便是上乘货色。
书局里的空气格外好闻，混杂著新鲜油墨的清冽香气，还有南洋檀香木淡淡的雅香，沁人心脾，让人不自觉静下心来。
“这位老爷，您里边请，不知想看些什么书？”一个机灵的伙计快步迎上前来，脸上堆著恰到好处的笑意，既不过分諂媚，也不显得怠慢，眼神不经意间扫过朱格身上的官袍，笑意瞬间更热切了几分，“咱们店里刚到一批新书，今早才从印刷厂拉来，还热乎著呢，品类齐全，总有合您心意的。”
朱格微微頷首，语气平和：“不必多推荐，只说你们店里，近来最畅销的是哪两本书即可。”
他心里清楚，坊间最热销的书籍，往往最能映照百姓的普遍喜好与思想风向，正是他此番体察民情的关键。
伙计闻言，指尖摩挲著下巴，面露思索之色，沉吟片刻后，转身从柜檯里取出两本书，双手捧著递到朱格手中。
朱格接过书，没再多言，缓步走到书局角落的木质座椅上坐下，身姿舒展，慢慢翻开书页，细细品读起来。
第一本书，是《国富论》。看到书名的那一刻，朱格忍不住轻笑一声，无奈地摇了摇头。
这是他昔日书院死对头愷秉钧的经济学著作，满篇文字他都熟稔於心，甚至能背出其中经典论述。
平心而论，愷秉钧极具才学，对经济民生的见解独到深刻，只可惜此人一心只想指点江山、著书立说，素来不愿沾染朝堂琐事、周旋於官场应酬，终究没能踏入仕途，成为他的同僚。
当然，也有可能是他推崇的“小政府”理念，与朝堂主流相悖，遭到多数官员排挤，才无缘官场。
第二本书，名为《简爱》，朱格倒是从未读过，瞬间勾起了兴致。
他盯著书名暗自揣测，听这名字，应当是哪个心有不甘的老儒生所作。
如今道学兴盛，势压儒学，老儒生们不愿看到儒学就此落寞，便总想著新瓶装旧酒，借新书阐述儒家旧理念，“简爱”二字，无非是宣扬仁义礼智信，讲爱天、爱地、爱君、爱亲、爱师那套儒家纲常，还能有什么新意？
虽心中存著这般篤定的想法，可朱格既打定主意要深入了解民间生活，便耐著性子，逐字逐句地读了下去。
可刚读完第一章，他便察觉出不对劲，眉头微微蹙起——书中的主人公，竟是一位女子？
愣神片刻，他又很快释然，觉得这般写法倒也合理。
文人以女子自比，借女子口吻抒怀言志，本就是文学史上源远流长的传统，最早可追溯至战国时期的屈原。
屈原在《离骚》中开创“香草美人”的比兴手法，以女子自居，写下“眾女嫉余之蛾眉兮，谣諑谓余以善淫”，借眾女嫉妒，抒发自己遭奸佞排挤、品德高洁却不被赏识的愤懣。后世文人怀才不遇、仕途失意时，纷纷效仿此法，倾吐胸中块垒。
即便是豪放派词人辛弃疾，也曾在《摸鱼儿》中，借“长门事，准擬佳期又误，蛾眉曾有人妒”的婉约词句，倾吐壮志难酬的悲愤。
只不过到了东宋，朝堂清明、眾正盈朝，圣天子垂拱而治，这般文风便渐渐绝跡。
若是有人再写怀才不遇、遭人排挤，这是点谁呢？
暗指朝堂不公、权臣挡路？
大胆！
如此想来，老儒生借用这种文风，倒也合情合理，不难理解。
朱格紧绷的神情渐渐放鬆，嘴角甚至勾起一抹浅笑，只觉得书局里的空气都透著几分快活，只当是老儒生的无奈抒怀。
可越往下读，他越觉得不对劲，心中的疑惑愈发浓重。
书中开篇的主人公，並非传统笔法里失宠幽怨的美人，而是一个父母双亡、寄人篱下的小女孩，性格倔强，骨子里还带著极强的反抗意识，丝毫不忍欺凌。
朱格不由得倒吸一口凉气，暗自思忖：这老儒生心气倒是不小，这般写法，难不成是要公然反抗道学的压迫？
可儒学向来讲究亲亲相爱、长幼有序，作者却写主人公遭亲人虐待，这岂不是伤敌八百，自损一千，反倒砸了儒学的招牌？
满心疑惑之下，他沉下心，继续往下品读。
《简爱》第二部分写道，主人公因反抗亲人虐待，被送往东宋的慈幼局，也就是朝廷开设的孤儿院，在那里经歷了肉体与精神的双重折磨。
环境恶劣不堪，慈幼局局长偽善冷血，夺走了无数孩童的生命，就连主人公最好的朋友，也没能逃过厄运。朋友的隱忍退让，与谭波小姐的温情关爱，让主人公学会了宽恕与坚韧，也树立了清晰的是非观，八年的学习与任教生涯，更是为她日后独立谋生打下了坚实根基。
读到这里，朱格眉头拧得更紧，满心费解：
这是在暗讽朝廷虽开设福利机构，却无仁爱之心、徒有其表？
可这些慈幼机构，本就是儒学人士主导经办的，这般写法，到底是何用意？
难道是友军？
这本书根本不是老儒生所作，而是道学人士的手笔？
可书中字里行间，又透著儒家“君子以自强不息”的內核。
成分实在太过复杂，让人摸不著头脑。
这份复杂，反倒让朱格愈发入迷，恨不得立刻读透全书，解开心中谜团。
《简爱》第三部分，主人公来到新乡，与阴鬱神秘的宋人老爷罗信相遇，两人產生灵魂共鸣，即便身份地位悬殊，依旧精神相吸、坠入爱河。可就在婚礼当天，惊人秘密被当眾揭开：罗信早有疯妻，一直被锁在阁楼之上。为了坚守法理与內心尊严，主人公强忍悲痛，毅然决然地离家出走。
读完这一段，朱格彻底懵了，握著书页的手顿在半空，满脸错愕。
他后知后觉地反应过来，书中主人公，竟然是外籍人士！
全书虽未直白点明主人公的国籍，可通篇著重刻画宋人老爷的身份，处处凸显阶层差异，无疑印证了主人公的外籍身份。
作者到底想做什么？
宣扬宋人与外籍人平等相爱？
这分明是墨家“兼爱非攻”的理念，可墨家向来是儒家的死对头，二者水火不容。
作者成分越来越复杂了。